文化永济亘古蒲州隋2

隋开皇时期，河东郡河东县（今永济市）出了一位法官，名叫赵绰，以“执法宽宥、断狱以情”著称。

北周大象二年（），外戚杨坚入朝拜相，晋爵隋王，总领百官，悉闻赵绰正直刚毅，便任用他为录事参军（官名，掌管文书、纠察府事）。寻迁掌朝大夫，随从行军总管是云晖叛定南蛮，因功晋爵仪同（散官）。杨坚受禅建立隋朝，赵绰转入大理寺（中央审判机关），任大理丞。由于“处法平允，考绩连最”，累迁至大理正、刑部侍郎。“每有奏谳，（赵绰）正色侃然”，很受隋文帝器重。时盗贼猖獗，隋文帝下令凡被拘捕者，皆严刑处斩。但是，按当时政府的刑律量罪，偷盗抢劫远远构不成死罪。皇帝威仪天下，一言九鼎，当是要主观臆断。赵绰便进谏说：“国之条律，乃天下之大信，当不可随意更改，违律判定。陛下行尧、舜之道，宽宏圣明，岂能做失信于民的事呢！”赵绰之言，隋文帝听了不但没有发怒，反而擢升赵绰为大理少卿。（见《隋书》卷六十二，列传第二十七）在“家天下”的君主集权制时代，作为一名执掌刑宪的司法职官，能够以维护法律尊严为己任，实属难能可贵。

隋文帝崇尚节俭，在历史上是出了名的。一次，刑部侍郎辛亶“尝衣绯褌”，即穿了一条俗名“利于官”的深红色裤子，很让隋文帝反感，认为这是在蛊惑人心，下令“斩其首”。对于隋文帝偏激的行为，赵绰当然不能接受，更不会立即就去执行，他当着众朝臣的面争辩道：“据法不当死，臣不敢奉诏。”弄得隋文帝下不了台，龙颜大怒：“你这样顾惜辛亶，难道就不顾惜你自己吗？”赵绰言道：“陛下宁可杀臣，不得杀辛亶。”隋文帝命刑官当众剥掉赵绰的朝服，谓曰：“竟何如？”你要怎样，还敢如此固执吗？谁知赵绰仍然一副倔强的姿态，回敬道：“执法一心，不敢惜死。”只要能严格遵照法律条文定罪量刑，我死何以足惜！钢刀架在脖子上，赵绰仍不慑威屈服。隋文帝虽然很失面子，但最终还是收回了成命，免赵绰一死。隋文帝是开明的君主，事后非常懊悔，觉得能有这样的诤臣，应该荣幸才对，于是就差人代望赵绰，说了些勤勉的话，还“赐物三百段”。

还有一次，执行巡逻任务的武侯纠得两个“以恶钱易好者”。时朝廷已颁布“禁行恶钱”令，竟然还有人如此明目张胆，以成色差、不足值的铸币充斥市场，隋文帝即令“悉斩之”。此二人虽说可恶，但定刑得有法律依据，当然不能以皇帝的好恶作为衡量标准。作为中央司法机关一名职官，赵绰守法不阿，进谏道：“此人当坐杖，杀之非法。”隋文帝正在气头上，厉声道：“这不关你事！”见隋文帝态度强硬，赵绰又使起了牛脾气，跪拜道：“皇帝认为臣清正刚直，这才让臣担任了司法之官。既然如此，却又为何妄行杀人，怎么能说是不关臣的事呢！”隋文帝轻慢地说：“撼动不了‘大木’，还不退下！”赵绰接着说：“臣只希望能感动天子之心，何言动木！”见赵绰不肯退让，隋文帝呵斥道：“你敢拂天子之威，你就不怕死吗？”多亏治书侍御史柳彧（今永济人）站出解围，这才破了僵局，压灭了隋文帝的怒火。赵绰胆敢犯鳞，当是忠君侍主的具体表现。中国封建社会，能做到这一点的，恐怕就数唐代的魏徵了。

赵绰像

赵绰秉公执法，人品极佳，从不擅权用事。司马光编纂《资治通鉴》时，也没忽略这一笔。赵绰担任大理少卿期间，其部下有个叫来旷的，因对赵绰不满，就谮言赵绰“滥免徒囚”。隋文帝了解赵绰，当然不会盲动，就命亲信大臣具体按验。结果纯属栽赃陷害，惹得隋文帝抓了来狂要杀。但是，赵绰并没有以此就打击报复，反而“以为（来）旷不合死”，苦争求情。赵绰的举动，很让隋文帝感动，于是敕令将来旷流放广州。

赵绰秉性诚直，深得隋文帝喜爱，常常被召入内室，与皇帝、皇后同榻相坐，评论得失。开皇末，赵绰以政绩卓著进位开府（文散官第一阶），其父赵艰被追赠为蔡州（今河南汝南县）刺史。隋文帝时常欣慰地说：“朕对卿无所不爱，但是卿从不以此而炫耀。”仁寿中，赵绰因疾卒于任上，年六十三。隋文帝“为之流涕，如痛失手臂”，差使代祭，并令鸿胪寺（隋代官署名）监护丧事。

杨孟冬，山西永济人。年开始写作，有作品发表于《山西日报》《前进》《黄河》《艺术家》《映像》《中国作家网》等报纸杂志和网络平台。出版有《郡县源流》《亘古蒲州》《蒲津渡黄河大铁牛》《档案文化研究文集》《唐诗咏蒲州》等著作。

现为山西省作家协会会员、山西省美术家协会会员、运城市文联委员、永济市文联主席。

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