桐树果文章潮起珠江广西篇第四十六集

｛接桐树果文章潮起珠江（广西篇）第四十五集｝

广西壮族自治区有三座城市进入了我国的历史文化名城序列之中，一座是桂林市，另一座是柳州市，还有一座就是北海市。众所周知桂林有众多的古代石刻碑文和古代的王陵，还有多年前就已经开凿建设、并疏通了的运河灵渠等古迹，这或许就是桂林市获得我国历史文化名城的评选条件吧。

柳州市有评选入中国历史文化名城的条件的，例如柳州市就有6万年～7万年南中国古人类“柳江人”的发祥地，以及旧石器晚期～新石器早、中期的古人类文化遗址白莲洞，这是我国的第一个发现，也是世界上的第一个发现，这完全可以与北京“山顶洞人”比肩。其实，“柳江人”的研究价值还要远远大于北京“山顶洞人”的研究价值。“柳州人”距今已有6万年～7万年的时间了，而北京“山顶洞人”的时间距今只有1.8万年～3万年。由此可见，“柳州人”是北京“山顶洞人”的2倍时间。这或许是柳州市上榜中国历史文化名城的重要因素之一吧？当然，柳州市还有年前的柳侯祠等古迹及柳州市三江侗族自治县古宜镇林溪河上程阳永济风雨桥的百年故事。

“柳江人”距今太远就少落笔墨了吧。而柳州市柳侯祠却始建于唐代，距今已有年的历史了，但历朝历代都对柳侯祠进行过修葺及扩建。而现在的地址是在明代柳侯祠庙的地址上建设起来的，而且清代又在明朝原地址上重新进行了修建。如今柳侯祠是柳州市人民纪念柳宗元的一个地方。柳宗元是唐代著名政治家、思想家、文学家。柳宗元的诗文作品相传了多年，如今我们随处都能听到那朗朗上口的诗词佳句声，以及朗朗上口的散文。

例如——《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

例如——《登柳州城楼寄漳汀封连四州》惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

例如——《小石潭记》从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀……

柳宗元一生笔耕不辍留下的诗文作品就有余篇。这些脍炙人口的诗文似乎也融入了儒家、佛家、道家的思想和哲理。当然，柳宗元是一位朴素的唯物主义者，其代表作有《天说》、《天对》、《封建论》、《答刘禹锡天论书》等作品，这些作品就体现了柳宗元朴素的唯物主义思想。由此可见，在多年前的柳宗元就是一位具有探索精神的政治家、思想家、文学家，而如今来柳宗祠参观的游客络绎不绝。当然，这是柳州人民群众，以及全国及世界各地的游客对柳宗元的敬仰。这或许也是柳州市被评为中国历史文化名城的因素之一？

柳州程阳风雨桥或许也是柳州市获评中国历史文化名城的因素之一？

位于柳州市三江侗族自治县古宜镇横跨林溪河上的程阳永济风雨桥是世界上的四大历史名桥之一。当然，这是不是柳州市获评中国历史文化名城的条件，似乎还不能肯定。但柳州市三江侗族自治县古宜镇横跨林溪河上的程阳永济风雨桥却给了我们一个全新的认识，也给了全世界一个全新的认识。

该桥全部用木料建成不用一钉一铆，全部采用木榫组合即在木柱子上凿通大小不一的榫孔，以木榫衔接而组成一座全木结构的桥梁。如今柳州程阳永济桥经历了百年风雨仍然屹立在林溪河上。当然，该桥建筑也尽显了侗族建桥特色，即桥由石墩、塔、亭、桥、栏杆、长凳，以及檐角飞翘、宝葫芦的特有侗族文化装饰。如果来了柳州、来了三江侗族自治县还是要来浏览一下这座百年风雨的廊桥。如果身临其境你一定会感叹百年风雨留下的侗族桥梁，也一定会感叹我国五十六个民族的伟大智慧。

当然，柳州是一个多民族的柳州、是一个多民族聚集居住的城市，而柳州市多民族的饮食习惯就相互融合而形成了独特的柳州市饮食文化，也包括柳州的各种小吃。如今柳州螺蛳粉就成了柳州市的一大网红——嗨，柳州螺蛳粉就已红透了半边天洛！

据悉柳州市的螺蛳粉是偶然被一位柳州食客发明创新的小吃，他将吃剩的螺蛳汤加入米粉之中，于是米粉鲜美的口感让他连连称奇，于是商家看到了商机并如法炮制起来。当然，商家将螺蛳粉进行了升级加工，即将养了两天的螺蛳洗干净与猪骨熬煮成螺蛳粉的汤料，然后配上优质的粉丝、腐竹、炸花生、酸豆角、酸笋，再淋上红椒油，一碗正宗的柳州螺蛳粉就呈现在你的面前了，这碗正宗的柳州螺蛳粉就能让你流连忘返了哦。

其实，这小小的一碗螺蛳粉就见证了柳州人精明能干的品质，以及创新、创意的精神。由此可见，柳州人不仅有了柳侯祠儒家文化的熏染陶冶，也有了程阳永济风雨廊桥的智慧，加上螺蛳粉的创新、创意精神，又何愁柳州市的经济和科技不蓬勃的发展起来呢？又何愁广西经济和科技不蓬勃的发展起来呢？并且更加的繁荣和昌盛起来呢？

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