我的家乡马河村马氏
据《姓氏考略》记载，西域古有马姓，后西域有姓马者入内地，即以马为姓。
又据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓马，名祖常。回族中的马姓是马姓来源的重要方面。人常说：十个回回九姓马，另外还有沙、喇、哈。
回族中马姓这麽多，主要与阿拉伯、波斯人名的音译，特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以明代许多着述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音穆译为马。
出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。
在我国东北聚集着许多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有许多满族马姓。
满族的马姓跟地名有关，据说在西汉时期，在现在的吉林省境内，有一个夫国，这个国呢，他们也是以养名马出名，而且他们还把官叫马加、狗加、牛加，以六畜为官名，迁入这个地区的女真族，都以这个地名为姓了，所以它也算是同姓不同宗。
出自他姓改马姓。
如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。
迁徙分布马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西省咸阳，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。
家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵（今陕西省兴平东北）成为马氏的发展繁衍中心。
在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区。唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同前住，在福建省安家落户，后发展成为大族。许州鄢陵（今属河南省）人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展，分布于各地。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多，到了明代，马姓族人得以进一步发展，遍布于福建。至清代，马姓开始有些移居于台湾省，进而又远徙东南亚及欧美。
当今，马姓为中国第十九位大姓，拥有人口占汉族人口的百分之一以上，并且主要生活在北方，特别是西北地区。马姓是当今中国姓氏排行第十九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一，是全国回族十三大姓之一。
堂号铜柱堂：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。
到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。
到了五代时马希范也立了铜柱。绛纱堂：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。
弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。
弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。
此外，马姓的主要堂号有：扶风堂、驷德堂、回升堂、孝后堂、睇眩堂、唏眩堂、宝善堂、体仁堂、志诚堂、聚未堂、忠孝堂、树德堂、裕本堂、诚忍堂、刻鹄堂、善述堂、书诚堂、惇远堂、存德堂、文英堂、监兹堂、公明堂、衍庆堂、乐真堂、敦悦堂、静业堂、藏拙堂、青云堂、绛帐堂、伏波堂等。
宗族特征1、马姓在少数民族中为大姓，且在汉族人口中也属前列之姓。
据有关资料统计，马姓在全国回族中属十三大姓之一，在汉族人口中为排行第十九位的大姓。
出自他姓改马姓。
如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。
迁徙分布马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西省咸阳，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。
家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵（今陕西省兴平东北）成为马氏的发展繁衍中心。
在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区。唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同前住，在福建省安家落户，后发展成为大族。许州鄢陵（今属河南省）人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展，分布于各地。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多，到了明代，马姓族人得以进一步发展，遍布于福建。至清代，马姓开始有些移居于台湾省，进而又远徙东南亚及欧美。
当今，马姓为中国第十九位大姓，拥有人口占汉族人口的百分之一以上，并且主要生活在北方，特别是西北地区。马姓是当今中国姓氏排行第十九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一，是全国回族十三大姓之一。
堂号铜柱堂：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。
到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。
到了五代时马希范也立了铜柱。绛纱堂：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。
弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。
弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。
此外，马姓的主要堂号有：扶风堂、驷德堂、回升堂、孝后堂、睇眩堂、唏眩堂、宝善堂、体仁堂、志诚堂、聚未堂、忠孝堂、树德堂、裕本堂、诚忍堂、刻鹄堂、善述堂、书诚堂、惇远堂、存德堂、文英堂、监兹堂、公明堂、衍庆堂、乐真堂、敦悦堂、静业堂、藏拙堂、青云堂、绛帐堂、伏波堂等。
宗族特征1、马姓在少数民族中为大姓，且在汉族人口中也属前列之姓。
据有关资料统计，马姓在全国回族中属十三大姓之一，在汉族人口中为排行第十九位的大姓。
2、马姓多位于西北地区，历史上所出名人较多，遍布经济、政治、文化领域。
3、各支马姓字行辈份排列有序。河北青县马姓一支字行为：有志名克立，维汝受国荣，之文允宝镇，世锡庆元宏。虞东干渡马姓祖制排行字行为：观德知仁孝，修身化世风，惟思豪杰士，冀冠圣贤中，经济治君国，诗书善厥躬，鹏飞由祖福，燕翼乃宗功，教守成名训，家传尚质衷，登瀛怀睿智，显达式英雄，宜法攀龙嗣，求多起凤冲，宽和端本道，庄敬令闻崇，恩泽深先代，荣封勉尔忠，品量钦景哲，光耀望元通。
[马姓宗祠通用对联]马姓宗祠四言通用联夫人卖饼；贤后含饴。
——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典出唐初大臣马周，字宾王，茌平人，少年好学，精通《诗经》、《春秋》。
客居中郎将常何家，太宗下诏令百官评论朝政得失，马周代常何写二十余条陈，太宗召见马周，任他为监察御史，后历官中书侍郎、中书令。年轻的时候，马周曾听善相术的袁天纲说：京城里有个卖饼的女人，以后当有大富贵。马周娶了她，后来果然成了夫人。
下联典出东汉明帝皇后马后，大将马援之女，以贤德闻名后宫，从不因私干涉朝政。明帝死，其子章帝即位，马后说：我今后只是含饴弄孙，不管政事。
章帝要为舅父们封爵，马后不许。龙虎出谷；鸾凤冲霄。
——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典出唐代郏城人马燧，字洵美，身村魁梧，少年时即有大志以功济天下，发奋苦读兵书，沉勇多谋，后屡立战功，进同中书门下平章事（宰相），封北平郡王，图形绘于凌烟阁，韩愈为他写碑铭，有句：北平王像巨谷中的龙虎，变化不可测，真是魁杰啊１下联典指马周，唐太宗曾亲笔赐书：鸾凤冲霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力。
白眉继烈；青海重光。
——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典出三国时蜀国名士马良（），字季常，襄阳宜城（I今湖北宜城南）人。兄弟五人并有才名，其中马良眉中有白毛，且才学最高，俗称马氏五常，白毛最良。下联典出东汉槐里侯马腾，字寿成，陇西人。
矜救民命，三辅甚安爱之，官终卫尉。
青海东与北皆界陇西（属甘肃省）。
白眉继烈；绛帐授徒。
——佚名撰马姓宗祠通用对联上联同上（上联）。
下联典指东汉马融授徒时，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。
绛帐设教；铜柱立功。
——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典指东汉马融。
下联典指东汉马援。追赠学士；御封真人。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典出明代礼部右侍郎马愉，字性和，临朐人。宣德进士。为官门无私谒，论事宽厚，卒赠尚书兼学士。赠官兼职自愉始。
下联典出宋代进士马钰，字宜甫，扶风人。传说，大定间他遇重阳子王嘉，授以道术，与妻孙氏同时出家，孙先仙去。钰后游莱阳，入仙宫羽化，赐号丹阳顺化真人。四家待诏；三代推官。
——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典出南宋画家马远，字遥父，号钦山，河中人。任画院待诏，其画风遒劲严整，设色清润，自成一格。他与李唐、刘松年、夏圭并称南宋四家。有《踏歌》、《华灯侍宴》等传世。
下联典出清代著名学者马潇，字宛斯，邹平人。顺治进士，曾任淮安推官，生平研究先秦历史著有《绎史》、《左传事纬》等，时称马三代。铜柱世泽；绛帐家声。
——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典指汉马援征交趾，立铜柱表功。
下联典指东汉马融设绛帐以授生徒。
云台列像；铜柱标功。
——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典指东汉马武，佐光武帝中兴，卒后，其图形绘于云台阁。
下联典指东汉马援。马姓宗祠五言通用联宜城五兄弟；元曲四大家。
——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典出三国时蜀国名士马良。下联典出元代戏曲家马致远，字千里，号东篱，大都人。
其文词豪放有力，颇含讽喻。作戏十六种，现存《汉宫秋》、《岳阳楼》等七种，散，工有《东篱乐府》。
他与关汉卿、白朴、郑光祖被誉为元曲四大家。
师皇乘龙去；伏波裹尸还。
——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典出黄帝时代著名兽医马师皇，善治马，又喜医龙，据说乘龙仙去。他被后世尊为兽医始祖。
下联典出东汉名将马援（公元前14公元49）字文渊，茂陵人。
他曾助刘秀攻灭隗器，击破先零羌，为东汉立下大功，建武十七年（41）任伏波将军。
年八十年余犹征虞沙常尝谓宾客曰：大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。又言：男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬。后果卒于军。
金樽宜醉酒；绛帐自生春。——佚名撰马姓宗祠通用对联全联典指东汉马融事。
马姓宗祠六言通用联少女素雄才辩；仙姑雅号清福——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典指东汉马融之女马伦，少年时就有辩才，嫁给同郡袁隗为妻，刚结婚，二人就辩论起来，袁隗不能使她屈服。
下联典指宋代扶风人马钰，字元宝，进士及第，后来遇到重阳子王嘉，得道术，与妻子孙氏同时出家修炼。孙氏仙去，人称孙仙姑，号清浮山人。马姓宗祠七言通用联远浦帆归曲致远；长春留引经季长。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联嵌入元代戏曲家马致远名字。
下联典指东汉经学家马季长，在联尾嵌入季长之名。
骨气乃有老松格；神妙直到秋毫颠。
——马曰璐撰马姓宗祠通用对联此联为清代诗人马曰璐（约康熙、乾隆时人）撰书联。
马曰璐、字佩兮、江苏省江都人。
有《南斋集》。
正其谊不谋其利；明其道不计其功。
——马寅初撰马姓宗祠通用对联此联为当代著名经济学家马寅初（）自题联。
马寅初，浙江嵊县人。
著有《新人口论》等。
马姓宗祠七言以上通用联具王佐才，筑砦钓渭；步隐沦躅，授业著书。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典出唐代银青光禄大夫马周，字宾王，茌平人。
嗜学，善《诗》、《春秋》。
武德中辅州助教。
不治事，去职，筑砦钓渭，后被重用。下联典出宋代承事郎马端临，字贵与，栾平人。咸淳中漕试第一，博极群书，以荫补承事郎。元初起为柯山书院山长，终台州学教授。
所著《文献通考》，贯穿古今。
乌威圣德，万古流芳英烈将；玉面神光，千秋垂泽崇仁军。
——佚名撰马姓宗祠通用对联此联为清代乌面将军马信庙联。
马信，原是郑成功的一位部将，陕西人。
到台湾后，进驻彰化县之燕雾上堡（即今陕西村），后不幸阵亡。
后人为他立庙祭祀。
庙在今台湾漳化县秀水乡陕西村。
设绛帐以授生徒，白眉继烈；铸铜标而载功绩，青海重光。
——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典指马融和马良。马融字季长，东汉茂陵人，历官郎中、武都南郡太守、议郎。博学高才，为当时通儒，常有生徒讲学，身后列女乐。
著有《三传异同说》，注经籍多种。
马良，字季常，三国时蜀汉宜城人，兄弟五人都有才学，名字中都有个常字，马良眉中长有白毛，当地民谚说：马氏五常，白眉最良。曾随刘备任从事、侍中。下联典指马援和马腾。马援字文渊，东汉茂陵人，少年时即有大志，先跟王莽，后归光武帝。
隗嚣据陇西叛乱，马援用米垒成山谷，为光武帝指画形势，得以破隗嚣。后因功拜伏波将军。
率军南征，平定交趾，立铜柱以表其功，封新息侯。
马腾字寿成，马援后人。
灵帝末年，青海氐羌族叛乱，马腾应召从军，因征战有功，拜前将军，封槐里侯。铜柱今犹未倒，愿吾宗后裔继承，再镇边疆传祖迹；绛帷长可宏开，喜尔辈生徒环立，重披古典讲儒经。——马季常撰马姓宗祠通用联此联为安徽省肥西县程店马氏宗祠联。
全联典出马援、马融事迹。以激励后人。
[马姓典故、趣事]画虎类犬画虎类犬源于《后汉书马援传》。
东汉马援为国带兵打仗，屡建奇功，光武帝刘秀封他为伏波将军。
他不仅治兵严谨，打仗有方，还非常重视自己家族中子弟的教育，以免他们走上邪道。
有一天，他听说侄儿马严和马敦结交侠客，认为这样下去会耽误学业，就写信劝告他们说：希望你们听到别人说坏话，就要像听见自己父亲的名字一样，尽管别人在叫，但自己不能跟着去叫。龙伯高这个人厚重谨慎，谦逊廉俭，为人正派，是我最敬重的，我希望你们学习他。
杜季良豪侠行义，能为人解忧，也是我敬重的人之一，但我不希望你们学习他，因为你们很难学到。学龙伯高不成功，还不失为一个谨慎忠厚的人，这就是刻鹄不成尚类鹜，如果学杜季良不成，就会成为轻薄之徒，那就成了画虎不成反类狗。
因为狗在古代也称作犬。后来，人们把画虎不成反类狗写成画虎类犬，用来比喻学习技能而学得不像的人。聚米为山刘秀平定了东方，解除了后顾之忧，即准备谋取陇、蜀。
为了进攻蜀地，他只有借道天水南下，过秦岭进武都（今甘肃省成县西），直趋阳平关。但隗嚣此时对归附刘秀有些动摇，后来干脆公开与汉朝对抗。
马援多次写信劝说，他非但不听，反而认为马援背叛了自己。
马援见隗嚣与刘秀彻底决裂，立即上书刘秀，表示愿意归附东汉王朝，消灭隗嚣，并将隗嚣内情及灭敌计划面陈刘秀。
刘秀便给他精兵，让他驻扎在陇陕之间，招纳隗嚣部将，以分化瓦解隗嚣，并牵制、消耗隗嚣主力。
后来，刘秀觉得时机已经成熟，就亲率大军到了漆县（今陕西省彬县），因对陇地山川要隘不甚了解，于是急召马援面议权宜。
马援星夜赶到，他针对隗嚣的用兵特点及军事部署作了透彻的分析，还在刘秀面前聚米为山谷，显示当地的山川地形，指明各路兵马进退要道。
这便是我国军事史上最早采用的沙盘。
刘秀随即率军数万，依马援计划布置，不久就击败隗嚣。聚米为山亦传为佳话。
马融绛帐东汉扶风人马融，字季长（或作常），他博治群经，而生性旷达，不拘礼节/他爱好音乐，弹琴、吹笛，并得其妙。
著名学者卢植、郑玄都出自他的门下。
他常坐在高堂之上，悬挂着绿色纱帐，帐前教授学生，帐后排列妇女乐。
见《后汉书马融传》。
后因以马融绛帐等指讲坛或老师。
柳亚子《四月十六夜徐老特立羔访奉呈一首》：马融绛帐多英杰，屈子《离骚》未寂寞。
车水马龙车水马龙这则成语是从马太后诏书中的话简化而来，它形容车马往来繁华热闹的场景。这个成语来源于《后汉书.明德马皇后纪》，前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白，顾视御者，不及远矣。东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。十三岁那年，马氏被选进宫内。
她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘旦。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。
一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。
走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。
马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。
有一次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场提出中肯的意见。
但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈论朝廷的事。
明帝死后，刘煌即位，这就是汉章帝。
马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后妃家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，因此这件事没有办。
第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。
他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。
天大旱跟封爵有什么关系?要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。
先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走老路呢?诏书接着说：马家的舅父，个个都很富贵我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴，左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。
可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭剩前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。
他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣眼绿色，领和袖雪白，看看我们的车上，比他们差远了。
我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢?马相伯三戏袁世凯马相伯（－），原名志德，又名建常，改名良，晚号华封先生，丹徒（今镇江市）人，他学贯中西，睿智过人，是清末维新派知识分子，曾任直隶总督、兼北洋大臣李鸿章的幕僚，李鸿章办外交、搞洋务主要倚重于他我国近代著名教育家和爱国人士。年入耶稣会，后获神学博士学位。
年升神父。曾任上海徐汇公学（现徐汇中学）第一任华籍校长、清政府驻日使馆参赞。
年创办震旦学院。年创办复旦公学，并两度担任该校校长（监督）。
年参加梁启超组织的政闻社。
年，应教育总长蔡元培之邀，担任北京大学校长。年，九一八事变后，不顾92岁高龄，积极参加抗日救亡活动，年后与宋庆龄一起领导救国会奋勇抗日，被誉为爱国老人。年被任命为国民党政府委员。
遗有《马相伯先生文集》。
年，李鸿章派马相伯与其弟马建忠会同水师提督丁汝昌赴朝鲜平定壬午政变，使国王李熙得以复辟，这是清末唯一成功的外交活动。其时袁世凯只是丁汝昌麾下的小军官，对马相伯执弟子礼。开始，马相伯很欣赏他的机敏和善解人意，曾应袁的请求，向李鸿章推荐他为驻朝商务专员，于是袁对马更加恭谨。
但袁世凯终于暴露了丑态，有一次，他竟向马相伯请教如何在官场能够脱颖而出，平步青云。
马相伯这才知道他是个官迷心窍的禄蠹，就戏谑地说：唯有厚赂宦官，由宦官而结识亲贵，即可越级超升，甚至做抚台也不难。袁世凯竟把马的戏言当真，成千上万地花银子去交结宦官，果然官运亨通。
后来袁氏拜倒慈禧的足下，成为荣禄的党羽，干出一系列坏事，权欲恶性膨胀，终成窃国大盗。
马相伯每悔自己当年的戏言。
袁世凯坐上民国大总统的位子后，请马相伯做平政院平政和大总统顾问官，想通过马相伯笼络社会精英分子，但马相伯绝不屈从袁世凯。有一次，袁对马说：现在人民不知敬事长上，国家何以安，天下何以治?马相伯的幽默风趣劲儿上来了，漫应之：君所指者，殆即磕头请安之谓乎?果尔，便足以邦安、国治、天下平；则我愿自今日始，朝即一头，晚参一拜，天天不懈，为天下倡导１这次袁世凯知道马先生调侃他，只好嘿嘿地打哈哈。
马相伯的民主思想和袁氏的帝制野心，更是水火不相容的。
袁氏称帝前派他的大儿子袁克定设盛宴敦请马相伯、严复等社会名流，征求帝制意见，旁人都期期艾艾，模棱两可，唯有马相伯不肯含糊，坚决反对帝制。会后还写了文章《国民大会说》，登在《益世报》上公开倡民主为邦本之说。但袁氏皇帝瘾太大，根本听不进这些逆耳的诤言，悍然改年号为洪宪，做起皇帝来。结果遭到全国人民的激烈反对，只过了八十三天皇帝瘾就一命呜呼了。
马相伯仍不放过他，随口占了一联，戏称袁氏是病犯六君子，命送二陈汤。六君子、二陈汤，都是中药汤头名，凑巧袁氏生前唆使杨庆、严复等六人组织筹安会，为袁氏帝制鸣锣开道，被称为筹安会六君子。
二陈汤，指当时蔡锷、吕公望等高举反帝讨袁大旗后，全国反帝制的浪潮汹涌澎湃，原来是袁氏心腹的四川督军陈宦、河南督军陈树藩和湖南督军汤芗铭一看风头不对，也通电反对帝制，尤使袁氏气得要命。马相伯抓住这个巧合，作了一联最后一次戏谑愚蠢至极遗臭万年的袁世凯。马、王对笑隋朝时，有一位姓马的人和一位姓王的人有一次在一起喝酒，酒酣耳热之际，姓马的人便嘲笑王字说：你这个王啊，原来本姓二，只因为你漫天走来，所以用钉子钉住了你的鼻子。
姓王的人立即戏弄马字：你这个马（马）啊，原来本姓匡，拗着你的尾巴往东北走，你的背上驮着王郎。二人各遇幽默高手，一时大笑尽欢。
——旧题隋侯白《启颜录》马皇后不封娘家人明朝的开国皇帝叫朱元璋。
他的妻子马皇后从小受苦，人品很好。马皇后还帮助朱元璋处理过好多大事，表现得很有远见。
朱元璋当上皇帝以后，给好多功臣封了大官。
对马皇后的娘家人（历史上叫外戚），他打算也封官，让他们掌大权。
可马皇后坚决不同意。她对朱元璋说：你把国家的官职俸禄给了自己家里的人，这是非法的呀１朱元璋说：你是皇后。给皇后的亲戚封官，历朝历代都是这么做的。
马皇后摆着手说：你想过没有?国家的法令是你这个当皇上的定的，你净让文武大臣不要为自己人谋官，可自己反倒不守法，人家怎么服气呀?朱元璋不说话，马皇后知道他还没想通，就笑了笑，说：你不必怕我为难。我的亲戚，未必都是有才能的人。让没有才能的人当官掌权，可不是我的心愿。用人一定要看他的才能高低，不能看和咱们的关系远近。
你说对不对?朱元璋也笑了，连连点头说：你这么有心胸，我太高兴了。
马皇后坐下来，叹了一口气，说：我虽是个女流之辈，可也听过历朝历代的故事。
有许多皇后的娘家人当了大官，就胡作非为，搅得朝廷上下不安。
别人也不敢管，结果闹出不少乱子。
你可不能像从前似的，只顾让我的亲戚们高兴，不管国家今后的安宁。
我没什么见识，可我家里的人要那么胡来，我就不答应１接着，马皇后还举出几个例子，说明外戚专权的危害，说明用人办事要有远见的道理。
朱元璋听了，十分佩服，答应立刻停止封马家人当大官。
由于这么做了，明朝后来很少有外戚干预朝政造成的大乱子。
这跟马皇后的远见卓识很有关系。
大脚马皇后马氏脚大，随夫行军方便，她不仅为丈夫掌管文札，而且还经常出谋划策，甚至朱元璋没料到的事，她都预见到了。
一次，朱元璋主力渡江，后多智，恐元兵蹑其后，必相隔，于是马氏便立即带领眷属和后勤也随之渡江。
而元兵果扼渡，如后虑，马氏的足智多谋使义军避免了一场惨重的损失。大军过江，占据了江宁（今南京）。
朱元璋戎马倥偬，战无虚日。兵将席不暇暖。
马氏亲自率领将士眷属给士兵缝洗浆补，有时彻夜不眠。
士兵们很受感动，打起仗来都以一当十拼命向前。
洪武元年（年），朱元璋在金陵即位，册封马氏为皇后。马后共生五子，教子很严。一次，因小王子顽皮，不听管教，老师李希颜一气之下，不慎用笔管戮伤了他的额角。
小王子哭着跑去告状，朱元璋听后勃然大怒，马皇后忙从旁劝解：几有使制锦而恶其翦者；夫曲谨妇辈之爱也，而以责师傅可乎?朱元璋听了，觉得有道理，不但没有惩办老师，反而把他提升为左春坊右赞善。
朱元璋对马皇后十分敬重和信赖，要求女史官把她的见解、建议记入史册，用来教育后代。
洪武十五年马皇后病故，终年51岁。
后与朱元璋合葬在南京钟山南麓明孝陵。马皇后露马脚马氏马大脚乃明代开国皇后，朱元璋的老婆，她的出现在中国历史上确实是个十分奇特的现象。
她生于书香门第，能文能武。
在以三寸金莲为美、为贵、为时尚的元季，她居然就敢坚不裹脚，并以一双天足自豪。
她惩奸佞毫不手软，扶良善鞠躬尽瘁，保忠诚机智灵活，助皇上能屈能伸。
她奇计迭出，妙语连珠。
有关她的或令人开心捧腹，或令人沉思惊醒，或令人惊奇瞠目，或令人感慨心酸的故事，汗牛充栋。
相传，朱元璋自小家境贫寒，年轻时与一位也是平民出身的马姑娘结了婚。
这位马姑娘长着一双未经缠过的天足。
这在当时是一大忌讳。朱元璋当了皇帝以后，仍念马氏辅佐有功，将她封为明朝的第一位皇后。但是，龙恩虽重，而深居后宫的马氏却为脚大而深感不安，在人前从来不敢将脚伸出裙外。
一天，马氏忽然游兴大发，乘坐大轿走上金陵的街头。有些大胆者悄悄瞧上两眼，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是一传十，十传百，顿时轰动了整个金陵城。从此，露马脚一词也随之流传于后世了。
[马文化成词典故]白马驮经相传东汉明帝派人去西域求佛经，印度僧人竺法兰、摩腾用白马载佛经至洛阳，后在洛阳建白马寺，为中国佛寺之始。
见北魏郦道元《水经注谷水》。
清丘逢甲《岁暮杂感》诗之一：黄犀入贡非今日，白马驮经异昔时。白马青丝南朝梁普通年间，有童谣说；青丝白把寿阳来。后来侯景叛乱，果然乘白马，兵都穿着青衣。见《梁书侯景传》。
后以白马青丝指叛乱。清黄景仁《寿阳》诗；地经白马青丝后，山在风声鹤唳中。
白马青流唐末，朱温谋士李振不是进士出身，很痛恨进士出身的大臣，他怂恿朱温，将宰相裴枢以下的大臣三十多人杀于白马驿，投尸黄河。而且说：这些人自称清流，是应该把他们投入浊流。
见《资治通鉴唐昭宣帝天佑二年》。
后称其事为白马清流。
清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之五：恩牛怨李谁家事?白马清流异代悲。万马齐喑宋时，西域进贡一马，头高八尺，"龙颅而凤膺，虎脊而豹章"，到养马房里，"振鬣长鸣，万马皆暗"。
见宋苏轼《三马图赞引》。
后以"万马齐喑"喻沉闷的局面。清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀１碧鸡金马西汉时，传说益州有金马碧鸡之神，朝廷派谏大夫王褒往祀。
见《汉书郊祀志下》。
后用为蜀地或赴蜀使臣的典故。
清丘逢甲《来诗有忧滇意三叠前韵》：碧鸡金马终无恙，休向乡关起暮翻。
非驴非马西汉时，西域龟兹王多次来朝贺。他喜爱汉衣服制度回国后也治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，处处模仿汉朝。
外国胡人都说：驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓赢也。
见《汉书西域传下》。
赢，即骡，由马驴杂交而生。
后因以"非驴非马"形容不伦不类的事物，瞿秋秋白《乱弹新英雄》：不是活人说的话，也不是死人说过的话，而在于非驴非马的骡子话。
马革裹尸东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说：你怎么也同一般人一样呢?方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢?见《后汉书马援传》。
后以马革裹尸等指为国而战死沙常清张贷《西湖梦寻岳王坟》：但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳１老马识途相传春秋时，齐桓公与大臣等仲、隰朋进攻孤竹国，回来时迷了路。管促说：老马能识途。
于是让老马在前面走，大家跟着，果然找到了归路。见《韩非子说林上》。
后以老马识途等喻富有经验或富有经验的人。汪赵执信《为求书者所苦戏题长句》：诸君且休共和谈，老马识途犹尚堪。盲人瞎马东晋桓玄、殷仲堪等人比赛说惊险的话，桓玄说：矛头淅米剑头炊。
殷仲堪说：百岁老翁攀枯枝。
顾恺之说：井上辘轳卧婴儿。殷仲堪有位参军在座，他最后说：盲人骑瞎马，夜半临深池。
殷仲堪眇一目，听后说：咄咄逼人１见《世说新语排调》。
后以"盲人瞎马"等比喻处境危险或冒险。杨沫《青春之歌》第一部第十四章：我不能叫你盲人瞎马地去乱闯。指鹿为马秦权臣赵高，为试探大臣们对他的态度，在秦二世面前，指着一只鹿，硬说是马。
二世笑着说：丞相错了，这是鹿。
问左右人，有的怕赵高，说是马，有的不说话。
也有说是鹿的，后者都遭到赵高的暗算。
从此群臣都怕赵高。
见《史记秦始皇本纪》。
后以指鹿为马等比喻颠倒黑白。《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。骥伏盐车寓言故事：有匹上了年纪的好马，服盐车而上太行，结果是蹄申膝折，白汗交流，还是上不了山。伯乐看到后，给它卸下车辕哭，这匹马也仰而鸣，声达于天。
见《战国策楚策四》。
后以骥伏盐车喻才能受到压制。明吾丘瑞《运甓记辞亲赴任》：争奈尘理，未逢鉴识，譬之剑沉丰狱，骥伏盐车。
家族名人：历史名人马融：东汉右扶风茂陵人，著名哲学家。为马氏家族史上第一位很有学问的人，经学家、文学家，对古代经典研究非常之深，学生有千余人，他讲课时座在高堂，有女子奏乐，很有气派。一生注群经外，兼注《老子》、《淮南子》。
马良：东汉文士，学问好，才气又高，文章动人。
马良还有四个弟弟，也是当时的才子，他们兄弟五个中马良最才高，他眉毛花白，人们说：马氏五常，白毛最良。马援：东汉扶风茂陵（今陕西省光平东北）人，东汉名将。
建武十七年（41年）被任为伏波将军，后历任太守，发展了相马法。
年六十余仍征战沙常尝谓宾客曰：丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。又言：男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬。著有《铜马相法》等。
马武：南阳湖阳（今河南省唐河南）人，一代名将，新莽末，参加绿林起义军，归刘秀，被封为扬虚侯。马腾：右扶风茂陵人（今陕西省兴平东北），初为凉州刺史司马，曾与韩遂割据凉州，后被曹操所杀。
马超：字孟起，马腾之子，右扶风茂陵（今陕西省兴平东北）人。三国名将，出身于凉州豪强家族。建安十六年（年）曹操西征关陇，超据潼关拒守，操用离间计，使超与韩遂相互猜疑，一举击败之。
超率羌胡退出关中，转战陇上，杀凉州刺史，并其众，自称征西将军，督凉州军事。
不久，原刺史故吏杨阜起兵，杀其妻子，超遂奔汉中依张鲁，不得志。
建安十九年归刘备，助备击破刘璋于成都。诸葛亮称他文武全才，勇猛过人。蜀汉章武元年（年），官至骠骑将军，领凉州牧。次年卒。
马谡：字幼常（），襄阳宜城（今湖北省宜城南）人。初从刘备取益州，官至越嶲太守。
谡才气过人，好论军计，深得诸葛亮器重，而刘备临终对亮说：马谡言过其实，不可大用。亮不以为然，以谡为参军。
蜀汉建兴六年（年），亮出军祁山，不理众人反对，以谡为先锋。
谡违反亮之法度，结果在街亭为魏将张颌所败，士卒离散。亮进退无据，引军还汉中，第一次北伐失败。
亮下谡于狱中，按律处死。亮为之流涕。
马钧：扶风（治今陕西省兴平东）人，魏时机械制造家，因改革绫机而闻名，曾制造翻车，指南车等，其所用机械原理比国外早七、八百年。
马周：博州茌平（今属山东省）人，唐代大臣，被唐太宗赏识，任监察御史，主张少兴徭赋，反对实行世封制，成为当时有名的政治家。马殷：许州鄢陵人（今属河南省），五代时楚国的建立者，在位二十七年。马钰：宋代进士。传说，大定年间他遇重阳子王嘉，授以道术，与妻孙氏同时出家，孙先仙去。钰后游莱阳，入仙宫羽化，赐号丹阳顺化真人。马远：祖籍河中（今山西省永济县附近）人，南宋时著名画家。
擅画山水。初师李唐，能独辟蹊径，自成一家。多作一角、半边之景，构图别具一格，有马一角之称。与夏圭、李唐、刘松年合称南宋四家。与夏圭并称马夏。马琬：江宁（今江苏省南京市）人，元末明初画家，曾官至抚州巡府。
擅画山水，兼工书法，能诗。
马注：云南保山人，明末清初伊斯兰学者，回族，对佛学和伊斯兰教义颇有研究，著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》。
马欢：今浙江绍兴人，明代航海家，曾多次参加郑和的下西洋航行，任翻译，著有《瀛涯胜览》。
马荃：清女画家，字江香，江苏省常熟人，马逸妹，龚克和妻。工花卉，设色妍雅，恣态静逸，有浓丽冷艳之韵而无媚俗之风骚。
夫亦工书画，夫妇形影不离，同游京师，以绘事自给殊怡然。后夫亡归里，仍事书画，艺名日高，四方以缣素兼金前往求画者益众，好画者亦皆来求授指法。
传世作品有康熙五十年（年）作《花卉图》轴，图录于《神州国光集》；雍正十二年（年）作《观音像》轴著录于《中国书画家印鉴款识》；乾隆元年（年）作《春花争艳图》轴现藏南京博物院；九年（年）作《桃花飞燕图》轴由周怀民先生收藏；二十年（年）作《花鸟图》轴藏常熟市博物馆；《花鸟草虫图册》十页，藏南京市博物馆。
从艺活动约于康熙、乾隆年间。马可：当代作曲家，音乐学家。
江苏徐州人。生于年6月27日，年7月27日卒于北京。在河南大学化学系学习并参加救亡运动，从事音乐宣传。
抗日战争爆发后，参加河南抗敌后援会演剧三队，任歌咏指挥同时从事音乐创作。
年赴延安，在鲁迅艺术学院音乐系学习、工作。
创作了秧歌剧《夫妻识字》、歌曲《南泥湾》、《我们是民主青年》、《咱们工人有力量》等，参加歌剧《白毛女》创作，是主要作曲者。
解放战争时期，随鲁艺在东北从事音乐活动。中华人民共和国建立后先后在中央戏剧学院、中国戏曲研究院音乐研究室、中央音乐学院、中国歌剧舞剧院及《人民音乐》编辑部等单位担任领导工作。
这时期的主要作品有歌剧《小二黑结婚》、评剧《 未婚妻》、歌曲《伽琴你有多少弦》等，并撰写了许多音乐研究文章。
他对中国新歌剧的创造和发展、戏曲音乐的研究和改革作出了重要贡献。马师皇：黄帝时代著名兽医，善医马，又喜医龙，据说乘龙仙去。他被后世尊为兽医始祖。
马皇后：马援之女（），明帝的皇后。建武二十八年（52年）入太子宫，永平三年（60年）被立为皇后。终明帝一朝，不以自家私事干预朝政，也不提拔自己家的亲戚。
章帝即位后为太后，多次拒绝章帝赐封马氏兄弟。
后马防平叛有功，章帝封马防、马廖、马光三兄弟为列侯，马太后认为即使他们因军功受封，也不合先帝制度，马氏兄弟只得受封爵而退位归第。马瑞临：今江西省乐平人，宋元之际著名史学家。一生博览群书，历二十年著成《文献通考》，为记述历代典章制度的重要著作。
马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为元曲四大家之一。
他与关汉卿、白朴、郑光祖被誉为元曲四大家，其作品大都清丽高雅，意境高远。
一生写下了大量的散曲和杂剧，以描写王昭君的《汉宫秋》为其代表作。
马皇后：名秀英（），朱元璋妻，朱称帝时封后，生于宿州市北70里闵子乡新丰里。
其父因仗义杀人携女逃往定远，将女儿托付给郭子兴。郭子兴夫妇遂把她收为义女，授以史书，教以女红。马氏长得虽不漂亮，但端庄温柔，老成干练，再加上善解人意，知诗书，精女工，所以博得养父母的欢心和乡亲们的称赞。
元顺帝至正十二年（年）郭子兴率数千人响应刘福通领导的红巾军起义，占据了濠州（今凤阳）。
在皇觉寺当和尚的朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军，由于他有勇有谋，连立战功，得到郭子兴的青睐，便将义女马氏许配给朱元璋为妻。
马建忠：浙江省丹徒人，清末语言学家，曾赴国外留学，精通多国语言，著有《马氏文通》，为中国第一部较全面系统的语法著作。
马叙伦：浙江省余杭（今浙江省杭州市）人，早年曾任北洋政府和国民党政府教育部次长，后参加革命，历任人大常委，政协、民盟副主席，民促主席等。
马君武：资产阶级民主革命家、教育家、学者、诗人。原名道凝，改名和，号君武。桂林人。幼苦学，及长入广西体用学堂。
年赴新加坡见康有为，衔命回广西策应唐才常起义。
年自费赴日本读书，为广西第一个留学生。
初与梁启超办《新民从报》，旋追随孙中山革命。曾任北京政府司法总长。年回广西创办广西大学，任校长。年兼任两广硫酸厂厂长。年抗战爆发，任最高国防会议参议及第一届国民参政会参政员。
年复任广西大学校长，次年病逝于任上。
生平译著甚丰，主要有：《物种起源》、《达尔文》、《民约论》、《弥勒约翰之说》、《赋税论》、《唯心派钜子黑智儿之学说》、《代数学》、《矿物学》等书。马寅初：浙江省嵊县人，著名经济学家、教育家。
历任几大名校校长，中央人民政府委员兼政务院财经委员会副主任委员，华东军政委员会副主席。马连良：当代京剧演员，工老生。
字温如（1966），北京人，回族。9岁入北京喜连成科班，受业于叶春善、蔡荣桂、萧长华、郭春山、茹莱卿等。
先习武生，后改老生，10岁登台，演出《定军山》、《打棍出箱》等剧。出科后向孙菊仙、贾洪林、刘景然诸名家学习，并吸收余（叔岩）派艺术之长，经长期艺术实践，发展为独树一帜、风格卓异的马派艺术。
分布地区：郡望扶风郡：汉太初元年置右扶风，为三辅之一。
三国时改右扶风为扶风郡，治所在槐里（今陕西省光平东南）。
隋唐扶风郡即岐州。
京兆郡：今陕西省西安。
汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。
魏改建京尹郡，尹为太守。
唐以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府（路），此京兆与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金以前京兆之意。国民党政府成立时废。
郏县：秦置县，今河南省郏县。三国时期改为龙山县，隋文帝开皇初改龙山县为汝南郡，历经唐、宋、元，元末复置郏县归汝州郡。荏平县：今属山东省荏平县。
临安郡：今属浙江省杭州市。
宋建炎三年（年）升杭州为临安府。
西河郡：古代所指不一。
春秋卫西境沿黄河，称西河，即今浚县、滑县等地。战国时黄河在今安阳东，故安阳可称西河，《史记仲尼弟子列传》子夏居西河教授是也。
魏取秦今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。汉有西河郡，有今内蒙伊克昭盟东部及晋西等地。魏时，北部为羌胡所得，仅有晋西，治兹氏，即今山西省汾阳。唐亦曾以汾州为西河郡。广陵郡：秦置广陵县，在今江苏扬州西北。
西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡隋改江阳，治今扬州。
南唐恢复广陵原名。
宋熙宁五年（年）并入江都。华阴郡：古代县名。
春秋时为晋国之地，汉代时置华阴县（因在华山之北故名华阴）。
唐天宝元年（年）改华州置华阴郡，治所在郑县（今陕西省华县），乾元元年（年）复为华州。
故城在现在陕西省华阴县东南。
正平郡：即今山西省新绛。
春秋属晋，战国属魏，汉为临汾县地，北魏置正平郡兼置东雍州。
北周武成二年改为绛州。
隋开皇三年州治从玉壁迁置今县址，后改称绛郡，附郭正平县。
唐代改郡为州。
明洪武初处正平县废入绛州。
民国初改称新绛县，今因之。
赞赏
转载请注明：http://www.yongjizx.com/yjbk/8644.html
