永济韩阳殡葬民俗拾零
葬礼礼仪是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同.永济韩阳当地葬礼风俗主要流程如下：
病人去世后，首先烧倒身纸，在门口用谷杆摆成十字，上压胡层（土坯），然后孝子通知自家，在断气前必须穿好老衣，放在上房内的门板上。从房内到上房去时要打上伞，不让尸体见天。然后请阴阳先生斩草（和孝子到坟地里看穴地，拿上谷杆、腰刀，订好坟头中心木楔，再把谷杆用刀斩断，孝子倒上三盅酒、烧纸、磕头），回来就找人打墓穴，请厨师开菜单，请账房先生写报丧单子，阴阳先生定出殡时间，写七斋单子，画符、写灵柩单子，灵位单等，并派人到纸扎部定迎神楼等。
接灵出殡前一天晚上，由两个孝子拿上烧纸、酒到老坟去绕坟左转三圈，右转三圈，向墓服揖（为什么叫服揖，服服帖帖、认认真真、虔虔诚诚作揖，表示对先祖的尊重）、燃香、点纸、点酒三次，然后叩头（叩头必须跪正，托叉（孝衣腰缚麻绳，头顶孝布，孝布长四尺五，从后面绕到前面，有两个长头，如果是母亲去世，右边吊着，左边编起，父亲则相反，父母双亡，两个头都吊着）。两个孝子面向老坟叩头，叩头必须是叩一次头平一次身，上身直起，两手自然下垂身体两侧，然后再叩第二个，过后仍要平身，四次过后站起服揖，服揖要认真，双手抱拳左手在上，右手在下与鼻尖齐，然后上举过头，再躬身与拳同行至双足间，双足八字形站立。由原路返回。最后放炮三声向家报说要返回了（这里表示祖先的灵魂接上了回家与亡者的灵魂团聚），家里所有的孝子在乐声中抬上迎神楼到村口接回来。灵桌（放迎神楼的桌子），放好后，从老坟里回来的面对大众站在灵桌外，由最小的女婿，面向灵桌服揖、燃香、下跪、燃纸、点酒、叩拜，仍然四次（表示虔诚迎接），平身（站起）立于灵桌右边，从老坟回来的进入灵桌内服揖、跪拜（叩首），服揖后灵桌从人群中间穿过，乐队在前，孝子在后迎回家中，在途中每逢巷口有人挡乐队吹打一阵，灵桌放正后全部孝子一一见灵，男人服揖，女人拜。
祭灵这是由所有女婿完成，由小到大依次进行，三拜九叩首，有的女婿少，还有九九八十一个头的，有仗礼者要喊，击革（打鼓）鸣金（锣鼓响起）起东（唢呐吹起），就位（祭者站在灵桌前三步远）粘香（取香）、分香、（把粘在一起的分开）、燃香，双手握香服揖，奉香（把香插在香炉里）、拜（下跪）（注意撩前襟跪左腿，撩后襟，跪右腿）叩首，再叩首，三叩首，继叩首，平身。拜男孝子（祭方作揖，孝子叩头回拜），拜女孝子（仍然是祭方作揖，女方跪叩头（女子叩头是双手五指并拢，手尖相对置于眉上约一拳头，躬身叩首），拜伴君、拜帮忙的（伴君大声叫，祭者转身向院内服揖）礼成、止乐、退位。
发殡当天早上约七八点时分。出纸：（由乐队伴孝子，拿上纸骨桩，纸骨桩用麻纸左右打成线条状，相互连接，不许断开，不许接续，老人有多大年龄就打多少条，粘在一片圆形纸上，表示老人灵魂就优在这纸骨桩里，这纸骨桩和迎神楼要放到期满五十日烧掉。祭门：孝子在大门外烧纸、作揖、跪拜，由乐队伴奏。饭后迎食盒：（土话念luo）,献食盒，见灵，食盒主人三拜九叩，拈香、分香、燃香、奉香、烧纸、拜男孝子，孝子回拜，拜女孝子，拜伴君，拜帮忙的（这里的伴君必须同死者同辈）。食盒有两架的也有一架的，前面是三牲头、三盘大馍，每盘九个，馍上插有纸人（三个人的是教子（戏），四个人的是芦花（戏）......）后是全猪（头、蹄、尾），有的三吊肉代替，干果（枣、核桃、花生），下来是立花、碟子花、干楼（油煎的面饼）、炸各、茶食（水果、点心、瓜子等小吃），烟五条、茶壶、碗一行（五个），酒五羊花馍，面饭（蒸的馍上有切条样花纹）米饭（上有彩色三角旗）热菜（肉是熟的）豆腐、粉条、白菜等五碗）少的有十八、九行，多的二十余行，两架食盒则有腰桃(象桃样的蒸馍）这有三十余行。
入殓把逝者入棺材。棺材底撒花籽（棉花），下铺金，上蓄银（下褥子用红色，上面被子是黄色），老衣（上身有单衣、夹衣、棉衣、外罩、大衣，有五件，下身单衣、夹衣、棉衣，鞋袜帽子齐全），逝者口中含钱要取出，手中拿有馍馍、袱（据说怕穿山甲吃尸体），棺材四角有金钱、元宝和死者生前喜好的物件，女儿检查东西是否齐全，是否放好，然后给死者洗脸，完了封棺。
与此同时或提前，上八仙桌说话，上位是表叔、舅爷，两旁有姑父、姨夫（多的可选代表）、帮忙的商量灵幡谁打（灵幡分白、黄、兰、红四色，由子、孙、曾孙来打），土谁拿（坟坑里的土，表示土生土长，代代相传，回来放在瓦翁下面），火谁拿（表示继承香火），盆谁顶（表示父母的烟火到此结束，顶盆是有带领家族的责任，盆在门口摔破，捉盆父亲由表叔捉盆，舅爷续纸，表叔是父亲的外婆家，舅爷是儿子的外婆家，原来这个家庭是由这三家组成的），表示三家的互敬互爱，母亲、表叔、舅爷互换完成。
出殡最前面还有烧席的（就是逝者衣物等烧掉），担酵子盆、油灯、香纸、阴阳先生写的符等。下来是亲朋还有送的纸扎（女儿是莲花幡，有香幡、纸幡，知己的迎亲用香幡，其他用纸幡，或者花圈，还有铭旌），有的女儿把铭旌定在棺材盖上，同棺材罩一同钉上，铭旌要分给儿孙们，下来是迎神楼，灵柩随后，下来就是孝子，下丧后女婿点纸，孝子跪拜，灵柩放进窑后，帮忙的抓一把土，给拿土的拿回，棺材前有灯盏，帮忙的用这灯火把火绳点着，交给拿火的拿回，放在灶膛里，孝子随后跟着回家。（有规定：拿火拿土的拿回的人无论遇见什么人都不许说话，回到家对着迎神楼叩拜）
当天晚上，孝子要到坟地里打怕怕（意思是亲人刚到地里害怕）。两个人前面一个人用一根短竹棍绑根绳，下面绑个小竹篮，里面装有草木灰，到坟地里绕新坟左转三圈，右转三圈，然后回家，拿小竹篮的在前面走，每走几步要问：“回来了吗？”后面人回答“回来了”，拿竹篮的向上举装有草木灰的竹篮着地留有灰迹。
出殃这个时间也是由阴阳先生定，全家人都要离开家，离家前要在摆灵柩的地方和他原来住的房间，用筛面的罗子筛一片灰，时间到后，主事的敲打簸箕、面盆等解除恐惧回家，回家后，要看这两片灰上有无迹象，据说上面会有同逝者属相相符的蹄爪样，还有铁绳或麻绳样，铁绳是罪重，麻绳是罪轻。
过七斋从逝者去世，每七天都要到坟地里悼念、烧纸、烧香、跪拜。
后有五十日和百日，全家都到坟前悼念，点香、烧纸、跪拜。
五周年、十周年，烧院子、立碑，女人能进坟，其他时间（年、节、结婚、盖房都不许女人进坟）
谢食盒因为食盒是重礼，丧事过后孝子要到每家致谢。
孟富民整理
（完）
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