随着导游的讲解

尧对舜考察,将两个女儿娥皇和女英嫁给舜,以观其德行,二女倾心舜,并十分孝敬公婆;尧让舜参预政务,管理百官,百官服从,百业井然;让舜接待四方诸侯,宾客很敬重他;让舜独自去山麓和森林经受考验,舜在暴风雷雨中,不失态,不迷失

今天,“第二届全国网络媒体山西行”记者团来到山西运城舜帝陵庙,拜谒中华民族始祖随着导游的讲解,舜帝“人文始祖”、“民师帝范”、“人伦楷模”的形象在采访团成员的眼中变得鲜活起来“舜传位于禹”、“舜孝父母”等等故事,让网记们感受到中华道德文明源头的脉络

舜摄政28年间,不但将政事管理得井井有条,而且在用人上有所改进,起用了尧未能启用的“八元”“八恺”贤人,流放了尧未处理的“四凶”恶人惩治了永济市区地图九年治水无功的鲧,让鲧的儿子大禹治水根据禹治水勘察情况,划疆哉为12州,均设州牧管理同时作玑玉衡浑天仪,观天象明四时,重新修订了历法举行祭天地山川大河大典,并不时巡狩四方召见诸侯,考察民情

舜帝石雕

舜晚年渐感体力难支,倦于勤政,便选定治水有功的禹作接班人所不同的是,舜由四岳推荐给尧,而禹则是舜通过自己的考察选定的舜95岁时,81岁的禹摄政禹体察到舜帝有在故地休养之意,便在鸣条岗(运城市盐湖区北相镇曲马村北)修建了一座牧宫,又称离乐城;取离位享乐之意,供舜帝颐养天年

舜62岁登帝位后,有一系列重大政治行动,一派励精图治的气象在广泛听取12州州长的意见基础上,选贤任能,明确了官员的职责,命禹作司空,揆百官;弃作后稷,播百谷;山西永济市邮编契作司徒,敷五教;皋陶作士,明五刑;垂作共工,理百工;益作虞,治山泽;伯夷作秩宗,典三礼;典乐,教胃子;龙作纳言,出纳帝命制定了五刑,推行五常,重定五信(公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧),统一五度(分、寸、尺、文、引),统一五量(仑、合、升、斗、斛),统一五权(铢、两、斤、钧、石),统一音律为十二律,制定君臣礼制,还规定五年一巡狩,三年一考察,以三次考察结果决定官员升迁去留等由此可以看出,舜时期,已不再简单是各氏族部落联盟,国家的雏形已成,社会逐步文明

舜成年后,被父母赶出家门,曾在历山耕田(山西省垣曲县),在协泽捕鱼(永济市南雷首山下的湖泊),在河滨制陶器(永济市蒲州镇陶城村一带)舜耕田把好地让人,捕鱼山西永济市旅游景点把鱼丰的渔城让人,制陶质量好,还常常讲道理解决人们的争执纠纷因此,人们都愿意同他在一起他居住的地方,一年成聚(村),二年成邑(城镇),三年成都(四县为都)

链接:舜的传说

舜帝出行时的物品模型

舜帝时期的人物模型

舜生活阅历丰富,本人多才多艺,犹擅诗歌史载亲自作诗歌五首,其中《南风歌》体现了舜浓厚的民本思想,成为千古绝唱

舜30岁时,声名远扬当尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选时,四岳就推荐了舜

舜帝陵大门

传说尧40年,舜母握登氏遇大虹意感而生舜舜体形异于常人,两眼均为双瞳子,掌心有花纹,如“褒”字,前额突,眉骨隆,头大而圆,面黑而方,龙颜大口,圆天日角父母十分疼爱,因见当地一种美丽的花卉名舜,故为子命名舜出生后不久,孟门山洪山西省永济市属于水爆发,村人迁到今山西省垣曲县同善镇,当时称负夏村人遂将附近一座山取名诸冯山这就是孟子所说“舜生于诸冯,迁于负夏”

舜帝陵庙

尧通过考察,对舜很满意,决定选他为接班人,让他摄政

舜帝陵庙景区整体规划布局合理、规模宏大、创意超前景区总占地1778亩,分舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园、舜帝陵庙四大部分其中舜帝陵庙建于唐开元26年(738年),是山西省重点文物保护单位陵庙又分神道、陵园、皇城三部分神道上连理神柏,世间罕见;陵冢上五子古柏,苍劲肃穆;皇城城墙高大,庙内建筑布局合理,保存完好

舜49年居于鸣条,50年卒,遂葬于离乐城前享年112岁其孝行、品德、功绩在我民族千古流芳,万世崇仰!

舜,姓姚,名重华生于诸冯,又称姚墟(今山西省永济市张营乡舜帝村永济市卿头镇地图)是我国4000多年前的原始社会末期部落联盟领袖历史上被尊崇为五帝这一建都蒲坂(今永济市蒲州镇)又称虞舜,据传是其祖居住在今山西省平陆县虞城一带,舜登帝位的一国号为有虞,按先秦时以国为氏的习惯,故称有虞氏

尧帝崩后,舜守孝三年让帝位避尧之子丹朱于南之南便天下人皆心向舜,有事不找丹朱而找舜于是,舜乃于正月初一祭文庙登天子位,建都蒲坂,国号有虞氏,崇尚红色

尧还和他讨论为政之道尧问:如何治理天下?舜说:执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来尧问:如何教育民众?舜说:妻子具而孝衰于亲,嗜欲得而信衰于友此为天下根本问题,治则人治,反则世乱

相传舜家世寒微虽是黄帝后裔,但五世为庶人其父瞽瞍,懂乐理善观天象,后双目失明舜两永济市邮编岁时,母逝父续娶壬女,又生弟象妹首史书称,舜“父顽、母嚣、象傲”,常欲置舜于死地然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟友善,没有丝毫懈怠在家里人要加害时及时逃避,稍有好转,马上回到他们身边,尽可能劝以帮助,所以是“欲杀,不可得;即求,尝(常)在侧(《史记》)舜异母妹首聪慧、善良、擅画,常帮舜脱离险境舜以宽谅、孝敬、以德报怨的态度处理好了家庭关系,年20即以孝闻天下

舜帝陵庙最为悠久,堪称“德之摇篮,文明之源”据史料证实,舜帝是中华民族道德文化始祖,他敷布的五常之教(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝),已成为中华民族血脉相连、生生不息的传统文化精髓,舜帝陵庙也因此成为海内外华夏儿女寻根祭祖、拜谒旅游的胜地,成为连接中华运城永济市邮编民族情感的纽带和桥梁,成为一种独特的精神文化现象舜帝,作为华夏“三皇五帝”之一、虽历5000年时光之剥蚀,但其传统道德之精髓,在华夏子孙的心目中依然闪耀着绚丽夺目的光辉舜帝之陵,始建于禹;舜帝之庙建于唐开元26年,是区内建造早、规模大,最具影响力的文物古迹其本身蕴涵的历史、文化、美学、风土人情、建筑工艺等文化内涵,亦十分丰厚,弥足珍贵


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