永济:文化
永济市坐落于山西省的西南部，地处晋、秦、豫“黄河金三角”区域的中心地带，总面积约为1221平方公里。永济的历史文化源远流长，且人文资源十分丰富，是中华民族的重要发源地之一，这里可谓历代明贤辈出，包括舜帝、柳宗元、王维、聂夷、杨贵妃、司空图、马远以及杨博等著名的历史人物均是出自于这里，永济也以英杰的故里而闻名于世。永济古时候被称为蒲坂，相传为舜帝时的都城，战国时期属于魏国，当时被称为蒲邑。到了清朝雍正六年，即公元1728年设立了蒲州府，且设附郭永济县，这是以境内的永济渠而命名。1994年1月永济正式撤县设市，现隶属于地级运城市。
【传统建筑】
鹳雀楼坐落于山西省永济市蒲州古城的西面，位于黄河的东岸，共建有六层，是中国唐代河中府著名的旅游胜地，其与武汉的黄鹤楼、湖南洞庭湖畔的岳阳楼、江西南昌的滕王阁齐名，统称为中国的四大历史文化名楼，而且还是四大名楼中唯一修建于中国北方与黄河岸边的文化历史名楼。关于鹳雀楼名字的由来，相传是由于当年时常有鹳雀栖于其上，故而命名。该楼始建于北周时期，即公元557年至580年之间，非常可惜的是，鹳雀楼到宋朝之后被水所淹没，在大水退去以后，便失去了之前的兴盛与繁华，最后在元朝初年的时候毁于战乱。由于鹳雀楼的楼体壮观，结构奇巧，再加上地理位置的优越以及周边秀丽的风景，因此在唐宋时期，为数众多的文人雅士登楼赏景，并留下了很多流传千古的诗篇，其中最为著名的要数王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”堪称千古绝唱，在海内外都广为流传。沈括在《梦溪笔谈》中为鹳雀楼写了八个字：“前瞻中条，下瞰大河。”在之后的很长一段时间，其对于中华民族的激励与振兴，产生了十分深远的影响。
【爱情文化】
普救寺坐落于永济市蒲州镇的土岗上，原名为永清院，始建于唐代武则天时期，是一座著名的佛教十方院。元代王实甫的《崔莺莺待月西厢记》中所说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事便是发生于普救寺内。后来也正式由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺远近皆知且名声大噪，而寺内的舍利塔也被向往爱情的人们称之为“莺莺塔”，从此闻名遐迩。这座塔与北京天坛的回音壁、河南的宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，统称为中国现存的四大回音建筑。而且，其还与缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，统称为当今世界的六大奇塔。发生于这里美丽动人的爱情故事，经历过漫长的时间传诵，仍然一直撼动着人们的心灵，也使得普救寺成为了世间众多年轻人追求爱情的圣地。“愿天下有情人都成眷属”，也成为了人们对努力追求爱情的人们的祝愿与向往。
【历史文化】
位于山西省永济市蒲州古城西门外的蒲津渡遗址，是中国古代黄河边的一大渡口。自古以来，蒲津渡便是秦晋地区的交通要地，在历史上曾有很多个朝代都在这里修建过浮桥。根据《春秋左传》中的记载：“昭公元年，秦公子咸奔晋，造舟于河。”《初学记》中写到：“公子咸造舟处在蒲板夏阳津，今蒲津浮桥是也。”《史记•秦本纪》又记载道：“秦昭襄王五十年，初作河桥。”而张守节的《史记正义》中也曾记载着：“此桥在同州临晋县东，渡河至蒲州，今蒲津桥也。”开元铁牛也被称为唐代铁牛，位于蒲州城西的黄河古道两岸，分别设有四尊。其于唐开元十二年，即公元724年铸造，当时是作为稳固蒲津浮桥，保证秦晋交通之用，后来在元朝末年的时候由于浮桥被毁且久置不用，因此将其称之为“镇河铁牛”。蒲津渡遗址的考古发现，尤其是开元铁牛以及铁人等文物的出土，对中国唐代的政治、经济、军事以及文化的研究，甚至于中国桥梁史、冶炼铸造工艺、黄河故道的变迁以及水文等课题的研究，都有着非常重要的作用与价值。
【传统建筑】
鹳雀楼坐落于山西省永济市蒲州古城的西面，位于黄河的东岸，共建有六层，是中国唐代河中府著名的旅游胜地，其与武汉的黄鹤楼、湖南洞庭湖畔的岳阳楼、江西南昌的滕王阁齐名，统称为中国的四大历史文化名楼，而且还是四大名楼中唯一修建于中国北方与黄河岸边的文化历史名楼。关于鹳雀楼名字的由来，相传是由于当年时常有鹳雀栖于其上，故而命名。该楼始建于北周时期，即公元557年至580年之间，非常可惜的是，鹳雀楼到宋朝之后被水所淹没，在大水退去以后，便失去了之前的兴盛与繁华，最后在元朝初年的时候毁于战乱。由于鹳雀楼的楼体壮观，结构奇巧，再加上地理位置的优越以及周边秀丽的风景，因此在唐宋时期，为数众多的文人雅士登楼赏景，并留下了很多流传千古的诗篇，其中最为著名的要数王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”堪称千古绝唱，在海内外都广为流传。沈括在《梦溪笔谈》中为鹳雀楼写了八个字：“前瞻中条，下瞰大河。”在之后的很长一段时间，其对于中华民族的激励与振兴，产生了十分深远的影响。
【爱情文化】
普救寺坐落于永济市蒲州镇的土岗上，原名为永清院，始建于唐代武则天时期，是一座著名的佛教十方院。元代王实甫的《崔莺莺待月西厢记》中所说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事便是发生于普救寺内。后来也正式由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺远近皆知且名声大噪，而寺内的舍利塔也被向往爱情的人们称之为“莺莺塔”，从此闻名遐迩。这座塔与北京天坛的回音壁、河南的宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，统称为中国现存的四大回音建筑。而且，其还与缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，统称为当今世界的六大奇塔。发生于这里美丽动人的爱情故事，经历过漫长的时间传诵，仍然一直撼动着人们的心灵，也使得普救寺成为了世间众多年轻人追求爱情的圣地。“愿天下有情人都成眷属”，也成为了人们对努力追求爱情的人们的祝愿与向往。
【历史文化】
位于山西省永济市蒲州古城西门外的蒲津渡遗址，是中国古代黄河边的一大渡口。自古以来，蒲津渡便是秦晋地区的交通要地，在历史上曾有很多个朝代都在这里修建过浮桥。根据《春秋左传》中的记载：“昭公元年，秦公子咸奔晋，造舟于河。”《初学记》中写到：“公子咸造舟处在蒲板夏阳津，今蒲津浮桥是也。”《史记•秦本纪》又记载道：“秦昭襄王五十年，初作河桥。”而张守节的《史记正义》中也曾记载着：“此桥在同州临晋县东，渡河至蒲州，今蒲津桥也。”开元铁牛也被称为唐代铁牛，位于蒲州城西的黄河古道两岸，分别设有四尊。其于唐开元十二年，即公元724年铸造，当时是作为稳固蒲津浮桥，保证秦晋交通之用，后来在元朝末年的时候由于浮桥被毁且久置不用，因此将其称之为“镇河铁牛”。蒲津渡遗址的考古发现，尤其是开元铁牛以及铁人等文物的出土，对中国唐代的政治、经济、军事以及文化的研究，甚至于中国桥梁史、冶炼铸造工艺、黄河故道的变迁以及水文等课题的研究，都有着非常重要的作用与价值。
