中国符号古河东的印记

中科出席第十届健康中国论坛大会 http://m.39.net/disease/a_6108173.html
晋南道·道晋南中国.符号每个国家都有着属于自己的印记元素，就像一提起法国就会想到浪漫的埃菲尔铁塔，提到美国就想到自由女神像，提到埃及就想到了金字塔，他们既是每个国家的符号象征，也是各国引以自豪的文化底蕴。也许“madeinchina”已满世界皆知。但真正打上中国符号，名满天下的还是在悠久历史中积淀下来的智慧，传承着文化的精髓，他们是只有中国才有的美丽！运城是华夏民族的摇篮，是中华民族的重要发祥地之一，这里历史悠久，文化厚重，古迹众多，处处散落着历史遗存。在众多的"文化符号"中，运城呈现了它最鲜明的“根祖”文化特征,展示了足够的文化积淀,让更多的人感知“古中国”，感知五千年历史文化和文明传承。从远古走来的文明珍稀而瑰丽遥远而朦胧中国符号运城符号时至今日每次看到我们的这些文化符号依然会心潮澎湃......女娲创世女神女娲：即女娲氏，中国上古部落首领、上古神话中的创世女神。又称娲皇，被道教神化为女娲娘娘、后土娘娘。是华夏民族人文始祖之一，福佑社稷之正神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。女娲在位执政共记五十五年，病逝于女皇五十四年（戊子，前），享年岁。她的遗体葬在风陵渡（今山西运城市芮城县西南）。尊号女皇。庙号女娲。据考古发现：有旧石器时期距今多万年的西侯渡遗址和距今六七十万年的合河遗址，山西襄汾县有距今二三十万年至5万年的丁村遗址，山西省沁水县有中石器时期距今1万多年前的下川遗址，山西吉县有距今1万年左右的柿子滩遗址……以上根系久远、接连不断的考古发现链条，为女娲文化产生、出现于山西境内，提供了生动有力的文化背景和确凿无疑的历史证据。山西芮城风陵渡女娲的陵墓就是风陵渡，女娲为风姓，故称风陵。在风陵渡附近赵村东南，有女娲墓，冢高2米，周边30米。墓前原有明万历三十八年(公元年)重建风后祠及碑记，可惜已毁。后土祠位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。西侯度遗址(第三批国保)位于山西省芮城县风陵渡镇北10余公里处，年首次发现，年专家再次调研，推断属“早更新世”文化。根据大量历史文献记载和考古论证，西侯渡遗址是迄今为止中国发现最早人类用火的地方，也是世界上人类用火最早的遗址之一，其历史可追溯至旧石器时代。尧舜禹大禹立国始祖运城在上古时期就是尧舜禹活动的中心区域，文献记载“尧都平阳（今临汾）、舜都蒲坂（今永济）、禹都安邑（今夏县）”，还有“尧初都蒲坂，后迁平阳”之说。这说明从尧舜禹开始，运城便是帝王的建都之地，即当时人们一致认同的“万国之中”的地方，也就是共识的“中国”。舜传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，历来被列入“五帝”之中，奉为华夏至圣。众所周知，舜是中国古代传说中的五帝之一，父系氏族社会后期部落联盟的领袖,是天下第一大孝。冀州诸冯（今山西省永济市舜帝村）人，姓姚，因眼有双瞳，故名重华。生号或谥号曰舜、意为仁圣盛明。后建都蒲坂（今永济市一带）。他一生的主要活动也都集中在晋南永济一带。古蒲州城是传说中尧舜建都的地方，它位于今山西省运城市永济蒲州镇南隅，普救寺西的黄河岸边。舜帝山也称舜帝源，位于舜帝故里-----山西运城永济市区舜陵位于山西省运城市鸣条岗，舜陵始建于夏禹，庙建于唐开元26年(公元年)，自北魏至明清多年间，历代帝王、官绅、乡庶市民祭祀活动从中未断。孟子《离娄下》中曾经记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”。大禹治水多年前,大禹治水定九州,始立国家,建都安邑,史称夏朝。大禹舜后来传位于禹。因禹治水有功，人们称他为大禹。中国历史上的第二次禅让，又给河东大地留下一座帝都，就是禹都安邑，现位于运城市夏县禹王乡的禹王村。大禹渡大禹治水三过家门而不入。禹是中华民族著名的治水英雄。他治水导黄河建造龙门疏水，今称“禹门口”，今运城市芮城南黄河边有大禹渡（即禹所建）黄河民族摇篮黄河坚忍不拔，用千万年的毅力、耐力，在实现沧海桑田变幻的同时造出山河大场，为华夏民族打造了生存的根基——土地山川黄河自古以来，华夏儿女都把黄河称为母亲河。母亲河到了河东地区，拐了一个弯。运城依黄河而建，这一地区是中华文明源头之一。黄河大铁牛蒲津渡蒲津渡位于运城市永济市，隔河为陕西合阳。这里北临龙门峡隘，南接潼关险道，有悠久的历史。秦始皇统一六国后，开辟的东北干道咸阳——临晋道的渡河点即为蒲津。秦始皇二十九年（公元前年）的第三次出巡，往还都经过这个渡口。唐开元十年（公元年）和开元二十年，唐玄宗两次到北都太原巡视，均经蒲津返长安。唐代黄河古渡口蒲津渡遗址，位于永济市古蒲州城西门外，是当时最大的桥梁工程。考古发现的牵拉桥的遗物有铁牛、铁人各4尊及铁山、七星铁柱等镇河之物，所用铸铁耗去了唐代当时年铁产量的1/4，展现了我国古代桥梁建筑、冶铸技术等方面的高度成就。太阳渡位于运城市平陆县境内。汉时大河北为大阳县治，因此称渡口为大阳渡。古时“大”与“太”同义，后称太阳渡。唐贞观十一年（公元年）曾建浮桥，以备唐太宗巡视渡河之用。清道光二十三年（公元年），黄河发生大洪水，渡口及附近被严重冲毁，地位被茅津渡取代。茅津渡，在平陆县城南四公里处三大古渡之中，茅津为最。这是因为，一，茅津渡设渡时间最早，最早可以推到商代。二，茅津渡向来为运城盐运航道，北连运（城）茅（津）公路和太（原）茅（津）公路，南隔黄河与河南三门峡隔河相望，“地当晋豫通衢，商旅之辐辏，三晋运盐之孔道”，历来是三晋出入河南及南方诸省的门户，又是“三晋屏藩”之地，地理位置十分重要。关公忠义的符号，中华民族精神的象征关羽（？－年），本字长生，后改字云长，出生于运城的解州镇常平村，东汉末年名将。关公一生忠义仁勇，诚信冠天下，是华夏族人的人伦典范和道德楷模。作为运城乃至山西的一张名片，关公文化已经成为连接海内外华人的精神纽带，维护和继承中华民族优秀道德传统,促进和增强海内外华人对民族文化的认同,是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用。关公文化作为中华传统文化的符号，“义”的象征，不仅是运城符号，也是中国符号！解州关帝庙为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙创建于隋开皇九年（年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（年）毁于火，经十余年始修复。解州关帝庙也是一座城市文化的体现，已经成为运城的标志及文化支点。作为关公文化的发源地和集散地，解州关帝庙已然成为海内外宾客认识和了解运城的第一要素。河东盐池古中国文明之源古河东盐池，亦称解池。地处运城盆地之南，中条山北麓，自东北向西南延伸，长约30公里，宽3——5公里，面积平方公里，是由鸭子池、盐池、硝池等几个部分组成，湖面海拔．5米，最深处约6米，形成于新生代第四纪初。它的开发约有四千年的历史，是我国最古老的盐池之一。据传说，在舜帝当政的时代，人们就开始在夏天捞采水池内天然结晶的盐。到春秋战国时期，运城盐池就已出名。柳宗元在《晋问》中，曾这样形容过垦畦引水晒盐的情景：“沟塍畔畹，交错轮群，若稼若圃，渔兮鳞鳞，逦弥纷属，不知其根。”在汉代，运城盐池的盐就远销豫、鲁、冀、甘、陕等地。运城，中国唯一因盐池而设立的盐运专城。盐池，运城最为古老而独具的标识。池神庙池神庙古称卧云冈。在山西运城市南2公里土垣上。坐北向南，面临银湖（盐池），别具风光。唐大历间以神赐瑞盐，遂建池神庙奉之。北宋崇宁四年（年）奉东池神为资宝公，西池神庙为惠康公，大观二年（年）进爵为王，元至元十二年（年）赐庙号“宏济”，大德二年（年）加神号“广济“永泽”，明洪武初年正号盐号灵佑，十九年重修，清顺治，雍正均有补葺。是我国盐业及盐运史上的重要标志，具有极其重要的历史研究价值。这些运城符号，呈现了古老河东五千年深厚的历史，也是中华民族悠悠五千年所沉淀的博大精深的传统文化的传承！运城的符号！中国的符号！—年，在运城市垣曲寨里村发现的众多世界上最早的具有高等灵长类动物特征的世纪曙猿化石，掀开了人类起源说研究的新篇章。司马迁（公元前年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人[1]。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。万固寺位于山西永济西南的中条山麓，始建于北魏正光三年，原名“繇哉寺”，曾遭兵火焚毁，隋代复修，更名为万固寺，取“万年固”之意。时称“中条第一禅林”。永乐宫，因故址在永乐镇而命名，又名大纯阳万寿宫。永乐宫属全国重点文物保护单位，原址位于山西省芮城县永乐镇招贤村，现址位于芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共多年。宫殿内部的墙壁上布满永乐宫壁画。普救寺位于永济市蒲州镇西厢村的塬上。普救寺始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。绛州木版年画是山西省运城市的汉族传统民俗工艺品，作为一种古老民间艺术，诞生于北宋，经历金、元，在明清两代迅猛成长，清后期达到鼎盛，民国后期开始衰落，前后延续了千余年，成为中国绘画史不可或缺的部分。绛州澄泥砚，和端砚、歙砚、洮砚齐名，并称中国四大名砚，是山西新绛汉族传统手工艺术珍品。中华民族五千年黄河文明的艺术结晶。它的制作工艺可追溯到汉、兴于唐而盛于宋，明代达至炉火纯青。从中唐起，历代皆为贡品。运城的文化代表有：“世界三大著名打击乐”之一的绛州鼓乐，绛州鼓乐据史籍记载可追溯至初唐。鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。始建于北周，由于楼体壮观，结构奇巧，加之周围风景秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，以王之涣《登鹳雀楼》最富盛名。闻喜花馍盛行于明清，已有0多年的历史，逐渐形成独特的艺术风格和完整的创作体系，具有丰富的文化品位和浓郁的地方特色。闻喜花馍有“花糕”、“花馍”、“吉祥物”、“盘顶”四大系列多个品种。目前，运城有不可移动文物处，其中全国重点文物保护单位有90处，这在全国也是独一的。五千年历史积淀,运城符号数不胜数，不仅是一个城市的标志，更是一个城市深厚历史文化的传承！

文章转载由隆祐编辑整理，图片来源于网络

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