妙宋之殇出版社看稿
本文约字
预计阅读时间约40分钟
从文化基因看北宋灭亡
出版社看稿样章
杯酒释兵权——北宋被“易容”的历史
北宋死于“翻书”——党争
宋帝国妖孽的养成2——励志的童贯
被“易容”的北宋历史
——杯酒释兵权
显德七年（年），后周诸将发动陈桥兵变，拥立赵匡胤为帝，建立宋朝，定都东京开封府（河南开封），改元建隆。后通过杯酒释兵权，将兵权与财政权集中于中央，避免了中晚唐藩镇割据的乱象。但也导致宋朝与辽国、西夏、金国的战争中失利。靖康元年（年）发生靖康之难，次年被金国灭亡。
这段话是百度百科上的摘录，一字未改。百度百科认为，北宋与辽国、西夏、金国的战争中失利是“杯酒释兵权”所致。那么，唐末、明末，甚至清末又怪什么呢？之前的柴荣没有“释兵权”，后周不亡么？杯酒能释兵权么？
本篇大致有一下几个方面的内容：
1、杯酒释兵权
2、杯酒释兵权的来龙去脉
3、如何释兵权——修理符彦卿
杯酒释兵权
从唐末以来，五代十国数十年间的帝王换了八姓十二君，争战无休。造反起家的宋太祖赵匡胤平定李筠、李重进叛乱后，向宰相赵普问政，求息兵天下，长治久安之计。
赵普直言不讳：问题之症结就在于藩镇权力太重，君弱臣强，只要削夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自然安定。然后宋太祖赵匡胤就要请客吃酒了。
建隆二年（公元年）七月初九，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，避免下属将领也被迫“黄袍加身”，起兵篡权，通过酒宴方式，威胁利诱，要求高级将领交出兵权的历史事件。这就是“杯酒释兵权”的故事。故事还明确了参加酒会的人：石守信、赵彦徽、高怀德、张令铎、王审琦、罗彦环，义社十兄弟。宋太祖这活儿干得也太拉风了！如果请客喝酒就能“释兵权”，那坐天下未免有些太容易了。难道汉献帝、魏元皇帝不会请客吃酒吗？
十分遗憾，杯酒释兵权，不过是文人意淫的一场春梦。
杯酒释兵权的来龙去脉
在北宋史官修的《太祖实录》和《三朝国史》中对“杯酒释兵权”一事只字未提。元末，史学家根据《太祖实录》与《三朝国史》编撰而成的《宋史·太祖记》对此事也不着点墨。“杯酒释兵权”的故事，漂亮得很，正史却不记载。如果这都不怀疑，那必是帝国好奴才。
“杯酒释兵权”的故事雏形，最早出现宋真宗年间丁谓写的《谈录》里。但是，《谈录》里只说了宋太祖请义社十兄弟喝酒，没有谈话内容。到宋徽宗年间，李焘《续资治通鉴长编》开始出现一些君臣对答的内容。但是，李焘在自注中明确对谈话内容表示怀疑，因为这些在起居注、实录、会要、国史中均无记载。
义社十兄弟
显德元年(公元年)七月二十日，赵匡胤、杨光义、石守信、李继勋、王审琦、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠十人一起成立义社，歃血为盟，结为兄弟。他们是赵匡胤发动兵变代周建宋的基本力量之一，以他为首的所谓“太祖义社兄弟”，也称为“义社十兄弟”。
到了清代，乱改历史就成了重要工作。清人毕沅编撰的《续资治通鉴》再出现“杯酒释兵权”的故事，就活灵活现了。我们看到的版本都是这个叫毕沅的清朝人鼓捣的。
毕沅的《续资治通鉴·卷二·宋纪二》载，宋太祖缓缓说道：“人生如白驹过隙，所为好富贵者，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。卿等何不释去兵权，出守大籓，择便好田宅市之，为子孙立永远之业，多致歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年！朕且与卿等约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎！”
这么多话，就一个意思，当官就是为了钱，我直接给你钱，省得你们还得当官贪污。雄才大略的宋太祖被清人描绘得如此无赖不堪，这明显是清代人的思想，与《三侠五义》有一拼。如果那些“义社十兄弟”只认钱，焉能成为肱股之臣？又何苦跟着赵匡胤造反？给谁卖命不给钱呢？如果赵匡胤只有这点胸怀，焉能缔造一代盛世？如果赵匡胤只有这点手段，那他只配做一个军阀。那些拥兵自重的节度使如果这么容易就被“释”兵权，那他们如何雄霸一方呢？
兵权是要“释”的，但不是那么“释”。接下来，看看赵匡胤是如何“释”北宋实力第一的节度使符彦卿的兵权的。
如何释兵权——修理符彦卿
宋初，沿袭五代十国的许多政策，比如节度使是有实权的。符彦卿是宋初最有实力的节度使，没有之一。
符彦卿（年－年7月23日），字冠侯。陈州宛丘县（今河南淮阳）人。五代至北宋初年将领。
符彦卿出是后唐宣武节度使符存审第四子，军中称其为“符老四”。符彦卿十三岁即能骑射，仕于后唐、后晋、后汉、后周、北宋五朝，历任散员指挥使、吉州刺史、忠武节度使、天雄节度使、守太师等职，累封魏王。晚年闲居洛阳，不问世事。开宝八年（年），去世，年七十八。谥号“忠宣”。著有《人事军律》、《五行阵图》，今已佚。
符彦卿勇而有谋，善于用兵。于戚城、阳城、定州诸战役中多次与契丹交战，名震敌国。他待下有恩，谦恭礼士，三个女儿分别为周世宗、宋太宗的皇后。史称“自（周）恭帝及（宋）太祖两朝，赐诏书不名”。《东都事略》亦称符氏“近代贵盛，无与为比”。
这是介绍符彦卿的文字，无法看出里边的玄机。再看下边符彦卿的百度目录，这是牛人一枚啊！
符彦卿百度目录
宋朝建立后，符彦卿还是节度使，位列三公，是节度使里位份最高的。《宋朝事实》记载，符彦卿治理一方，想用钱就征税，不管百姓的承受能力。不过，这不是符彦卿的特例，那时候的节度使都这样。据说，后来连给赵匡胤的“余羡”都克扣。符彦卿不善理政，只要有钱就可以免罪，或者送犬马鹰豹也可，符彦卿喜欢这些。
符彦卿在辖区的所作所为，赵匡胤一清二楚，却丝毫没有加罪。还大加赏赐，袭衣、玉带、美人、名马，还赐“崇、仁、昭、德、宣、忠、保、正八字。”估计这读书不多的赵匡胤把自己能想起来的“好”字都给符彦卿了。赵匡胤又给符彦卿拨款兴修水利，条件是大宋已经废黜徭役了，所有工程不得调用民夫，要由他自己的厢军完成。符彦卿觉得这个新皇帝看中我，很靠谱，自己不过是换个皇帝送“余羡”，管谁喊万岁还不是喊呢。宋朝的军队的正规军为禁军，是中央军，最精锐的部队。厢军战斗力相对较弱，州一级兵，镇守地方。厢军就是大家都听说过的那个拖家带口的军队。许多人是混饭吃的。也有一些身强体壮的“城中少年”、“乡间少年”，这些人都没有成家，在哪里都是一害，到了厢军，依然经常闹事，或者搞抢劫类的娱乐健身活动。
这时候，国家刚刚建立，全国都在搞各种基础设施建设。符彦卿也积极开工做工程。赵匡胤又一道旨意，要求各方阵厢军挑选精壮者做“精兵”，去外地支援基础设施建设。主要也是兴修水利。大工程需要各方镇节度使协作才能完成。符彦卿也乐得把这些刺头派出去，这段时间又不用他发粮饷。对于这些人来说，在哪都是干活，在哪都是娱乐健身，没有家室牵绊，换个地方逍遥，不错。
乾德二年（年）二月，符彦卿照例去汴梁赵匡胤那里领赏，不料，赵匡胤竟然上纲上线地下诏斥责他执行力太差，专恣不法，辖区也治理不好。鉴于符彦卿治理能力不行，皇帝仁慈体量，给他派去一批知县。离谱的是，这些知县竟然都是朝廷大员：右赞善大夫周谓（相当于中央政府秘书长）、大理正（司法部副部长）、屯田员外郎（建设部和国土资源局长官）、监察御史（品级低，可参劾宰相）……
符彦卿到京城见到这些人都要和颜悦色，现在都跑他这来了。这些人刚到，就开始指手画脚。他们还从京城带来一批“场务监官”负责各县税收，从此，符彦卿的财权就不见了。周渭来了知永济县，符彦卿出郊相迎，周谓在马上作揖，十分不给面子。一到任就开始重新审理案件，很快就把那些给符彦卿送钱、送马的人给剁了。从此，符彦卿的司法权就不见了。没有司法权和税收，符彦卿的节度使就只剩名号了。符彦卿，天雄节度使、管内观察使、大名尹、领大名府事，再多名头也没用了，被几个知县给架空了。符彦卿幡然醒悟，被赵匡胤这厮给忽悠了。但是，悔之晚矣，他的厢军都去修大坝去了，“精锐”也被调走搬石头去了，没有反抗的资本了。
开宝二年（年），有人举报符彦卿谋反，被降为凤翔节度使。赵匡胤又说他身体不好，不必赴任，到洛阳养病吧。拥兵十万众的符彦卿，就这样被赵匡胤料理了。从此，他只能寄情山水，不再过问政事。
实力如符彦卿，在赵匡胤的政治智慧面前都只能坐以待毙，其他人更不是赵匡胤的对手。一场你死我活的厮杀，被赵匡胤化解成一场智慧的角力。而不是请客吃酒。
中国文人给历史易容的本事，登峰造极。杯酒释兵权，不过是文人意淫的一场春梦。
北宋死于翻书——党争
在《你迷恋的宋朝到底有多好》里，似乎活在北宋的人都是幸福无比的。然而事实是，从皇帝到大臣，无人能事随心愿。
宋王朝运行百年之时，疲态凸显，财政赤字严重。西北边境的用兵，极大地消耗着国力；庞大的官僚体系成为滋生腐败的温床；优渥的国民福利体系令国库捉襟见肘。公元年，十九岁的宋神宗赵顼登基，这位少年天子接下了这个表面光鲜实际千疮百孔的烂摊子。赵顼热情地向“庆历新政”的老臣富弼讨教富国强兵之策。老态龙钟的富弼给激情澎湃的宋神宗劈头盖脸泼了一盆冷水。
富弼说：“人主好恶，不可令人窥测，可测，则奸人得以傅会。……陛下临御未久，当布德行惠，愿二十年口不言兵。”（《宋史·富弼传》）
富弼这段话在宋史里，实在没什么稀奇，既不高屋建瓴，也不文采斐然。然而，百年后，北宋的轰蹋正是应验了富弼的警告，富弼的话倒是显得精辟无比了。再烂的摊子，对于豪情万丈的年轻人也不在话下。宋神宗赵顼后面做的事情，大家就都知道了——著名的“熙宁变法”，也叫王安石变法。从年熙宁变法开始，到年北宋灭亡的58年里，北宋的国策就像翻书，不是从头翻到尾，是一篇儿来回翻。来回折腾了多少回呢？如下。
第一翻，新党上
年（熙宁二年），赵顼开始支持王安石施行变法。苏轼因反对新法触怒王安石，自请出京任职，被授为杭州通判。于是，杭州就有了苏堤。很多人说苏轼是被赶出去的，真不是，那时候的宋人是十分讲究体面的，苏轼不可等待被贬，要“自请”。杭州，有宋以来一直被贬官员的终点站。不过，被贬官员之路，很快就会大幅延长。
新法施行，被贬的人很多，这里单提苏轼，是因为后边每次“翻”都有他，他会以各种你意想不到的姿势突然跳到你面前，令你瞠目结舌，大跌眼镜。
不久，北宋首席科学家沈括（《梦溪笔谈》作者）举报苏轼的诗作影射朝廷，被新法酷吏——御史中丞李定在副相王珪的支持下炮制成著名的“乌台诗案”。
苏轼强壮的身体在狱中遭到摧残，被判择期问斩。王安石向宋神宗求情，他上疏称：“安有盛世而杀才士乎？”另一个求情是太皇太后曹氏（开国大将曹彬孙女），这也是曹太皇太后生命最后向宋神宗的请求。苏轼免遭一死。“乌台诗案”，浑如苏轼一场恶梦，成为他人生的重要转折点，他开始深刻地反省仕宦人生，重新审视人生的意义，所幸，他在自然界发现了心之归宿。
宋神宗病重，旧党宰相王珪支持立延安郡王赵煦为皇太子。宋神宗点头同意，但没有下立太子的诏书。9岁的赵煦是六皇子，母亲为德妃朱氏，非嫡非长。向皇后无子，前面五个哥哥早夭，因此才被拥立为皇太子。此时，神宗的两个弟弟雍王赵颢三十六岁，曹王赵頵三十岁，正是年富力强。他们都是高太后亲生，论地位和出身，这二人也都具备了做皇帝的资格。宋朝又有太宗“兄终弟及”的先例，于是，变法派副相蔡确与职方员外郎（掌天下地图、城隍、镇戍、烽堠等事的副职）邢恕（程颢学生）密谋在雍王和曹王中选立一人为皇帝，争拥立之功。
蔡确争取高太后支持失败，便决定杀死支持赵煦的宰相王珪。蔡确约王珪入宫探视宋神宗，安排知开封府的蔡京率府兵埋伏在入宫路上，王珪告诉蔡确，“皇帝有子，你别作乱”。蔡确作罢，蔡京也带着兵回去了。
王珪或许不算为人熟知，但是他有个外孙女特有名，叫李清照；他还有个女婿也特有名，叫秦桧；还有个人声称是他儿子，叫童贯。
第二翻，旧党上，新党下
年（元丰八年）38岁的神宗赵顼带着无尽的遗憾崩逝，9岁的太子赵煦即皇帝位，是为宋哲宗。宋神宗皇后向氏无子，由53岁的祖母太皇太后高滔滔（宋英宗的皇后）临朝听政。高滔滔立即启用司马光，恢复旧法，全盘否定熙宁变法，史称“元祐更化”。这是北宋新旧党争全面爆发的一个转折点。新党人被贬黜，旧党人纷纷还朝。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半个月，升为起居舍人（掌记录皇帝日常行动与国家大事）。三个月后，升中书舍人（名掌制诰，实为虚职）。不久，再升翰林学士、知制诰，知礼部贡举，把前面的虚职坐实。苏轼还朝路上，特去江宁（南京）拜访王安石。两个才华横溢的文人、朝廷肱股之臣，经历了世事变迁，终于互相取得了谅解，冰释前嫌，一笑泯恩仇。这是两个人品在线的人才能做出的选择。第二年（年）5月21日，王安石在无尽的失望中去世。
司马光仿佛在洛阳写《资治通鉴》的时候，受了刺激，傻了，一上来就咔嚓咔嚓，对新党的人毫不留情。苏东坡说王安石是拗相公，一意孤行；这回又遇到还朝执政的司马光，也是个拗相公，干脆叫他司马牛。司马牛确有其人，就是司马耕，字子牛，孔子七十二弟子之一，春秋时期宋国人。苏轼认为旧党势力拼命压制新党人以及尽废新法，此与所谓“王党”不过是一路货色，再次向朝廷提出谏议，新法并非一无是处，好的应该留下。这又引起旧党势力的拍砖，又遭诬告陷害。苏轼被新旧两党所不容，里外不是人，再度自求外调。高滔滔这次还算厚道，让苏东坡（年）任龙图阁学士、知杭州，让苏轼去好地方。这是苏轼第二次知杭州。苏轼是得了一个好地方，大宋却进入万劫不复的通道。王安石变法，施行16年，已经成功试错，如果高滔滔、司马光能够冷静、理性地分析问题，是有可能为国家找到一条康庄大道的。很遗憾，高滔滔从小在宫里给公主皇子做伴读，属于长于深宫妇人之手，搞宫斗是行家，搞政治就不行了。她用搞宫斗的智慧搞政治，怀着一腔对大宋汹涌的善意，与一根筋的司马牛一起将大宋的希望送下地狱，玉石俱焚。
熙宁变法不但留下个更烂的摊子，还留下了新旧两党你死我活之争。年（元祐六年），苏东坡又被召回朝。但不久又因为政见不合，八月，调往颍州任知州；元祐七年二月，任扬州知州；元祐八年九月，任定州知州。
第三翻，新党上，旧党下。
八年后，年（元祐八年），太皇太后高滔滔薨逝，18岁的宋哲宗赵煦亲政。王朝的命运落在18岁的孩子身上，他的身边围绕一群身经百战的老狐狸。国岂能不乱！赵煦怀念父亲宋神宗，下令绍述（继承神宗所实行的新法）并实施元丰新法，口号是恢复祖宗家法，罢旧党宰相范纯仁（范仲淹次子）、吕大防等，起用章惇、曾布（曾巩的弟弟）等新党。
年（绍圣元年），章惇四月拜相。六月，苏东坡因“旧党标签”被一纸调令从杭州快递到宁远（广西容县）军做节度副使，不久再次贬至惠州（今广东惠州），途中绕路拜祭韩愈祠。新党人的狠，没有最狠，只有更狠。章惇执政，打击破害旧党人的手法就相当清奇。年（绍圣四年）章惇把旧党人的名字拿来，你的名字和哪个偏远地区有点儿像，就把你发配到那里去。比如：苏轼，字子瞻，号东坡。好了，瞻与儋相似，62岁的苏东坡贬儋州（今海南儋州）。在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。黄庭坚，字鲁直，直与宜相似，以幸灾谤国之罪除名羁管宜州。苏辙，字子由，由于雷相似，发配雷州（今雷州半岛海康境内）安置。司马光已经作古，章惇想要把司马光、吕公著的坟墓扒了鞭尸，以儆效尤。终因担忧国策“翻书”，哪天风水转过去，开了这个挖坟掘墓的头，自己也难逃被挫骨扬灰的下场，才放过司马光、吕公著等。不扒坟了，那就搞搞他们的子孙。曾布说：已经削夺了他们的爵位就可以了。如创下恶例，难免日后我等子孙也要担此恶果。章惇认为，死了削夺爵位他们也不痛不痒，碍于反对声，最后只收拾了司马光、吕公著的子孙。其他死了的旧党人就算一了百了了。殊不知，势不两立的两个政治门派，如果没有一个正确的程序让他们表达政治理念，结果只能两败俱伤。新旧两党已经有你没我不共戴天了。他们会把整个国家、民族拖入万劫不复之地。我们不禁感叹，几千年的帝国轮回，竟然从来没有诞生过表达不同政见的合法程序！
第四翻，旧党上，新党下
年（元符三年），25岁的宋哲宗赵煦病逝，无子，没有指定继承人。帝国权柄终于落到了低调许久的宋神宗皇后向氏手里，这是跋扈的高滔滔一手调教的儿媳，以雷霆之势料理了宋哲宗生母朱太妃，又力排宰相章惇（端王轻佻，不可以君临天下）之议，拥立宋哲宗的18岁的弟弟端王赵佶为帝，是为鼎鼎大名的宋徽宗。《水浒》里边，李逵喊着要杀到东京去，夺了皇帝老儿的鸟位，就是他。
章惇啊，你这个死变态这次的眼神还不错，只是没什么用。
章惇与副宰相曾布（曾巩的弟弟）都是变法派，是王安石栽培的。曾布支持向太后。如果他支持章惇，赵佶就有可能当不成皇帝，历史就改写了。曾布为什么反对章惇呢？因为曾布在枢密院的时候，期望章惇推荐他做宰相，但是章惇没有办这个事，曾布记恨，而在重要事件上要反对他。好像新党人之品，除王安石，基本都是渣。赵佶日表英奇，天资粹美，风度翩翩，有南唐后主李煜的气韵。他高智商高颜值，彬彬有礼，才华横溢又勤奋好学，在琴棋书画上又有很深的造诣，他独创的“瘦金体书法”独步天下，简直帅翻了。赵佶为人谦恭，18岁的他可以亲政，但是他却毕恭毕敬地邀请向太后垂帘听政。这可把满朝文武大臣感动坏了，上天竟然赐了这么一个好皇帝！向太后是守旧派，新党的首相章惇、副相蔡卞等变法派相继受攻击。章惇失势被贬，以前他破害他人的各种命令还在，他到了贬所，逐一体验。向太后任命旧党人，恢复被贬逐的守旧派官员的名位，守旧派官员接着相继上台。韩琦长子韩忠彦为执政，不久又升任右相。
好像苏东坡又要回来了？是的。苏轼相继被调为廉州（今北部湾合浦县廉州镇）安置、舒州（今安徽潜山）团练副使、永州（湖南永州，柳宗元被贬的那个地方）安置。年四月（元符三年），朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。朝奉郎是寄禄官，有官名有待遇，但没有实际职事。遗憾的是，被命运折磨的苏轼已经油尽灯枯，年8月24日（建中靖国元年七月二十八日），在北返途中，身逝常州，享年六十五岁。
第五翻，新党旧党两和合
向太后垂帘半年多，就撤帘还政。赵佶的第一个年号叫“建中靖国”，它的寓意是不管你新党旧党，我们只用那些对国家好的东西，只要你说得对，朝廷就用你。赵佶表现出了相当的诚意和耐心，政策就是广开言路，无论你是新党还是旧党，任何人都可以发表意见，绝不秋后算账。
宋朝人很天真，许多人被新帝王的姿态和风度所感召，献言献策的文书如雪片般向东京飞来。
赵佶不偏不倚的公正立场，赢得朝野一片称赞。新旧两党可以合作了。新党人曾布摆了同阵营的章惇一道，把章惇鼓捣走了，做上了右仆射，得以与另一个右仆射旧党人韩忠彦同朝为政，一片祥和景象，让人相信政通人和的时代真的来了。
苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县（今河南郏县）钧台乡上瑞里。年，其子苏过将苏轼灵柩运至郏城县安葬。苏东坡去世，他的诗文字画突然大幅升值，名声大燥，成为民间收藏抢手货。
如果觉得“这一翻”的苏东坡的出现显得牵强，请看后面。
第六翻，新党旧党两相倾
右仆射曾布是新党人，能被守旧派的向太后重用，是因为他帮着向太后干倒了新党党魁章惇。现在向太后不在了，他就没必要藏着掖着了，第一件事就是要干掉旧党人右仆射韩忠彦（韩琦的儿子，庸懦宰相），然后自己当首相。宋朝是群相制，此时，第一宰相左仆射为首相（之前同“平章事”的才是首相）。韩忠彦虽然是右相，但左相空缺，他相当于首相。宋朝有一个铁律，扳倒首相的人是当不成首相的，就算你以后当了，那也是因为别的事。曾布不能自己干，他有一计：借刀杀人。
哪那把刀合适呢？
这把刀应该具备几个特点：必须是新党，旧党人不跟他玩；身份不能太低，手段不太差，拎上来要能跟首相对抗；根基要比自己差，才能知道自己是鸟枪，也心甘情愿被人使；必须在人生低谷，比如孙悟空必须压在五行山下五百年，才肯跟着唐僧去西天；性情好，要能搞事，又听话，才不至于失控。
能符合这几点的，没几个人。曾布脑袋像扫描一样，最后锁定贬居杭州的新党人蔡京。蔡京在知开封府的时候，曾经带着兵要跟着蔡确去杀宰相王珪搞政变；蔡京曾经炮制文及甫冤案，手法老辣利索；蔡京被贬得全国乱跑，如今闲在杭州；蔡京很乖，乖到什么程度呢？对所有上级的所有吩咐，零拒绝执行。蔡京完全符合曾布的条件。蔡京，好人啊！不要怪曾布没看清蔡京的真实面目。此时，天下有人看清蔡京了吗？没有！王安石不是也看中他么？蔡京是什么人？帝国第一“妖孽”。这不是肉眼凡胎能识别的。妖孽标配：漂亮、有才华、坏。
首先你得漂亮。蔡京有《倚天屠龙记》杨逍的风度，英俊潇洒。然后，你还得有才华，宋代四大书法家苏黄米蔡，这个“蔡”就是蔡京；宋代书法界的双子星座，是苏东坡和蔡京，不服不行。没这个本事，能入艺术家赵佶的法眼吗？最后，你得坏，坏出天际去。蔡京的“好名声”给他带来了好运气，一方面曾布给力，另一方面勾搭上了宫里的买办大太监童贯。蔡京在一年内，三步两跳地从杭州蹦到了帝国权力中心。放逐之臣，一旦回朝便令人瞩目，人们期待他有所作为。蔡京不负众望，很快，他就干净利落地把右仆射韩忠彦和拉他一把的曾布一起干掉，成为第一宰相。插一句，王安石识人，似乎只看能力，时常忘记看人品。看他提拔的人才，吕惠卿、李定、蔡确、章惇、蔡京、蔡卞……还把女儿嫁给了蔡卞。
蔡京拜相后的第二天，以皇帝名义发布了一个文诰，一反赵佶以前的温和的风格，丝毫不留余地地把反变法派的旧党人给彻掀翻。那些刚刚平反昭雪、恢复名誉补发待遇的旧党人又被打回原形，重新剥夺了他们所有的东西，他们又变成了祸国殃民、十恶不赦的反动派。蔡京把赵佶之前广开言路征集来的那些建言献策的文稿，分门别类整理出来，然后分成几等。这里有两派，支持蔡京的变法派为正人君子，分三等：正等上、正等中、正等下；反变法派和厌恶蔡京的为罪大恶极的邪派，分四等：邪优等上、邪等上、邪等中、邪等下。正人君子派只有百把人；邪派的牛鬼蛇神却有司马光、文彦博、吕公著、苏辙、苏轼、韩忠彦、黄庭坚、秦观、程颐、李格非、李绅、李之仪、曾布等人。
为什么正人君子那么少呢？因为蔡京把变法派里边反对他的和他忌惮的人都给放到邪派里了。比如曾布、章惇等一批人都是邪派。曾布、章惇没有反蔡京，但是这两个人很能干，蔡京不需要他们。所以，不是新党干掉旧党，也不是旧党干掉新党，是新旧两党一起玩完，只剩亲蔡京派。
蔡京在德殿门外树碑，上面刻写那个邪派姓名，昭示全国。这个碑就是著名的“元祐党人碑”。碑额“元佑党籍碑”几个大字是赵佶的“墨宝”；碑序和党人名单为蔡京所书。被刻上党人碑的官员，还活着的重者关押，轻者贬放远州。碑上的人家也不得与宗室接亲，已经定亲还没过门的要退亲。非经允许，不得在东京居住，必须迁走。有私自入京，监控闸的人与其同罪。
著名女词人李清照的丈夫叫赵明诚，赵明诚的父亲叫赵挺之，赵挺之是变法派，李清照的父亲李格非是邪派，因此，李清照不可留居东京，迁到外地。李深的儿子李阶考上了礼部第一名，被宋徽宗换了别人；程颢的儿子程端懿只是蔡州县丞（副县长）被罢免，成为一介白丁，不可做官；文彦博的儿子文及甫坐冤狱……如此这般，这般如此，把宋哲宗死之前的旧党余孽打扫干净了。
接着又收罗出向太后嫡系27人参照如上办法处理。
蔡京忽然想起来，司马光罢官在洛阳的时候，活得逍遥，聚集了一批免官老人和名流，论威望甚至超过朝廷班底，直接影响朝廷政策，这还了得？蔡京下令所有贬黜的官员不许扎堆，把他们分开远远的。严格控制，不准出城，并且不许议论朝政、不许教授学生，杜绝牛鬼蛇神传播反动思想。
这还没完，蔡京还要把碑上这些人的作品从地球上抹去。最高执行官是蔡京的弟弟蔡卞——王安石的女婿。鼓励告密，高价悬赏元祐党人的作品。这一政策，把奸邪小人变得更坏，让本来良善的普通人在利益的诱惑下变成告密者。这一次，让许多元祐党人的文章、诗、词、字、画都失传了。三苏、苏门四学士都跑不了，是严厉打击对象。宋代四大书法家苏黄米蔡，苏东坡不说了。黄庭坚（字鲁直）做校书郎的时候修撰了《神宗实录》，内容与新党相对，其著作、手迹全部销毁。宋代史学大家范祖禹著的《唐鉴》、范镇《东斋记事》、僧人文莹撰写的野史《湘山野录》等等全部被毁掉。现存的都是当时民间的冒死收藏。
蔡卞主持到太学（官办大学）去销毁帝国最大毒草——司马光的《资治通鉴》及其印版。《资治通鉴》在史学上的地位，能与其比肩的只有司马迁的《史记》。这件事如果干成了，世界上就没有《资治通鉴》了。当时一个叫陈寅衷的太学博士，阻止了丧心病狂的蔡卞。我们应该记住这个叫做陈寅衷的太学博士。他在太学考试中出了一道题，援引了《资治通鉴》序的一句话。这个序是宋神宗写的。宋神宗可是变法派的老祖宗。当蔡卞带人来太学的时候，陈寅衷就拿出这道题和宋神宗写的那篇序言。
蔡卞说：就算是宋神宗写的，那也是宋神宗年轻不懂事的时候写的。这一下，被陈寅衷拿住了尾巴。陈寅衷说：你是说天子的聪慧不是与生俱来的？还分少年、成年吗？
陈寅衷的强词夺理在那个时代就是真理，蔡卞对天子的大不敬是死罪。《资治通鉴》就这样被保存了下来。
与司马光一样待遇的还有苏轼。苏轼的官做得不如弟弟苏辙大，但是名气大。兄弟两个在官方文件同时出现，苏辙总是在前面。官方越是要销毁苏东坡的作品，民间就越有人拼命保护，出现了“苏东坡”热。苏东坡作品悬赏价格越来越高，换算人民币大概有20万。这样的价码，可真要灭绝苏东坡的作品了。古今中外，当官方与民间诉求出现巨大反差的时候，一定是官方非常混蛋了。
如此对待苏东坡，有一个人看不过去了，谁呢？进士出身的帝国如假包换第一大太监梁师成，号称“隐相”，他兼任百十个官职，能写一手以假乱真的徽宗瘦金体。著名的大太监童贯、蔡京父子对他也要献媚攀附。有一天，他跪倒在赵佶面前，一把鼻涕一把泪地说：“先臣何罪？”先臣是古人对亡父的尊称。
此后，对苏东坡及其作品才逐渐放松。今人也才有幸读到。大太监梁师成，自称“苏轼出子”、“苏氏遗体”，就是自称是苏东坡流落在外的儿子。传说苏轼远谪之时，将家中侍婢送与梁氏友人，不足月而生师成。此事未遭到苏家的否认。据说梁师成顾及兄弟情谊，对苏过苏迈多有照顾，甚至对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。”不必太激动，这句话不是正史里的。
元祐党人碑是“党争”引发的中国文化的一次浩劫。我们清楚地看到，从皇帝到满朝文武，无论是变法派还是反变法派，包括夹在两党火拼之间的老百姓，都在帝国的绞肉机里变成肉糜。不要觉得蔡京活的舒坦，在绞肉机旁边的，都不过排队往里跳而已。
第七翻，砸元祐党人碑
照这个翻法，金书铁卷也翻烂了。大宋这本书终于翻残了。但，继续翻。
佛教修来生，道教告诉你今生就可以达成心愿。等不及来生的就笃信道教。道教，每次在历史中出现都邪门得很（各位信道的，我说的是历史上）。道教搞出的修炼方式，既符合人类的原始的本能欲望，也符合牲畜解决欲望方式——采阴补阳，这叫自然，天人合一。古代许多混蛋皇帝都信仰道教，赵佶算一个，他每周都要与一个处女施行采阴补阳术。中国的皇帝一信宗教必然祸国殃民。赵佶的生日是五月初五，道教认为不吉利，他就改成十月初十；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗。无独有偶，明朝有个属猪的皇帝，就曾禁止吃猪肉，但他自己吃。
赵佶还给自己改职称叫“道君皇帝”。这下子全国的道士都来京城祝贺。赵佶就给这些道士开大会讲道，有一个小道士睡着了，很久才摇醒他。问他为什么睡得这样死？小道士说：我刚才是在天上给玉皇大帝站岗来着。本来该下班了，可是奎星在那汇报工作，啰里啰嗦就是不走。才说完，他走了我就下班回来了。赵佶一听，奎星？便问：奎星长得什么样啊？小道士笑了，说：其实你们都认识，就是本朝的龙图阁大学士铁冠道人苏东坡。这是《西游记》里的黄袍怪啊！赵佶大惊，寻思：苏东坡好大的来头！这名字在党人碑上呢，这算不算大不敬呢？
赵佶身边已经聚集了一大票牛叉道士，其中一个比较牛的叫林灵素。看这名字都神乎。林灵素原本是和尚，可是摊上的师傅爱打人，他就反出佛教当道士去了。当了道士就一飞冲天了。他骑着青牛进宫，谁骑青牛啊？老子啊！他看见德殿门外的元祐党人碑，下牛，跑过去跪下一顿拜。
元祐党人碑上可都是本朝官方钦定的奸邪，你是本朝官方钦定的神仙，你怎么能这样呢？赵佶问林灵素何故如此。林灵素说：这个碑上的人，有一多半都是天上来的，我在天上都看见过。有的还是我的领导，现在见了，不得不见礼。在赵佶眼里，林灵素至少是大半个神仙，林灵素的话，赵佶深信不疑，他感到害怕，碑上这些人都是天上的，我和他们作对，怕是不妥。
徽宗崇宁五年（年）正月，出现彗星，在文德殿东墙上的元祐党人碑突遭雷击，破而为二。此是上天降怒，毫无疑问。徽宗想起之前小道士和林灵素的事情，非常害怕。于是，下诏毁碑。因担心新党人反对，使人在深夜时分悄悄地把端门的党人碑毁坏。从此，全国的元祐党人碑陆续砸毁，到如今现存二块，一块碑刻为南宋庆元四年（）梁律据家藏旧本重刻。碑距地丈余，额有蔡京手书“元祐党籍”四字。久经风雨侵蚀，文字已模糊不清，但尚可辨认。另一块在广西融水苗族自治县真仙岩，宋嘉定四年（）沈暐重刻。蔡京整个一个灭绝师太，结束新党旧党之争。宋朝却已经到了悬崖边上，一边是花花世界，一边是万丈深渊。
宇宙由无极而太极，太极生两仪，两仪即阴阳，这就是中国人的思维模式。仿佛基因植于中国人的细胞核中，固执地传递着对万事万物非黑即白、非左即右的基本认知。常常出现高大全伟光正的光辉人物，也容易全盘否定、矫枉过正。很难公正、客观看问题，正确解决问题更无从谈起。即使如司马光、王安石这样的帝国精英也无法跳出窠臼。偶现才如苏东坡者，即使看到“真相”，却只能远贬他乡，毫无用处。
非黑即白，或由黑而白，或由白而黑，黑白互化，如此不可能走出一而二、二而一的哲学体系，只能原地踏步；非左即右，或由左而右，或由右而左，左右互搏，必然是非混乱、自我消耗，然后进入轮回！
宋朝党争引发的“翻书”，从熙宁变法到“砸元祐党人碑”，满打满算也就37年，翻来翻去，不过是黑白互化，从未解决问题。只有两党左右互搏，两败俱伤。蔡京的横空出世，没有大仁大义，却有大智大勇，管你什么黑白是非，快刀斩乱麻，将新党旧党一网打尽，却开启了速死模式，宋，妙宋，将开足马力奔向万劫不复，在虚假繁华的蒙蔽下，逞了一回英雄或流氓，被扒光底裤后，咽下那口带着芒刺的幽幽之气。
宋帝国妖孽的养成
励志的童贯
宦官，是中国古代专供皇帝、君主及其家族役使的、被阉割的官员。宦官，和女人裹脚一样，是文化里的糟粕。他们大多命运悲惨，性格容易趋于极端，极懦弱。得势易极残暴。宦官也有许多佼佼者，蔡伦、窦申宝、李宪、郑和、冯宝……正常人也难及。大唐的宦官可以废立皇帝，大明的宦官可以成批地杀大臣，这都不如大宋的宦官风光。大宋的宦官有兵权，他们可以像大臣那样出将入相。
《宋史·宦者传》共有43位太监，其中领兵固边立功者达27人，18人直接上场砍人。北宋的大军出征，通常是宦官担任监军，厉害的还可以担任主帅。宋朝没有宦官乱政，那是因为得力亲信都派出去领兵打西夏人去了。
本篇主要讲一下几个方面的问题：
1、爹的问题
2、走进史册
3、熙河开边
4、率军出征
5、出使北辽
6、富可敌国
7、出征西夏
8、平定方腊
爹的问题
童贯自称自己的母亲是王禹玉家的歌姬，又说是韩琦家的歌姬（《东都事略》），正史无考。
歌姬，容貌差不了。
韩琦是宋仁宗天圣五年的榜眼（虚龄19岁）；是三朝元老，仁宗、英宗两朝宰相，神宗即位，坚持辞相；曾出使北辽，宣抚北疆，随范仲淹出征西夏。北宋有个不成文的规定，出使他国的使臣必须长得好看。
王禹玉就是蔡确让蔡京执行刺杀未遂的那个王珪，字禹玉。他是宋仁宗庆历二年的榜眼（虚龄23岁），与王安石同榜，王安石第四。论学习考试，与韩琦是奇虎相当，论牛掰就不如韩琦了。但王珪的两个女婿有名，一个叫李格非，一个叫秦桧。李格非是韩琦、苏轼门下，是李清照的父亲。王珪还是乌台诗案的主使，差点砍了苏轼的脑袋。
无论如何，疑是童贯爹的两个都是牛人，经过几代优化，模样不赖了，尤其史载韩琦“有威仪”。韩琦也是庶出，是其父与婢女胡氏所生。看来，宋代对庶出不是传说得那样歧视。只要你牛掰，国家不嫌弃你。
童贯，高大英俊、仪表堂堂，虽是太监，但有胡子，威武有男人味！还仗义疏财。瞧这关键词：太监、胡须、英俊、慷慨、男人味，还有史料特别强调的“巧媚”，这是人吗？也是妖孽啊！
走进史册
童贯读过几年书，性情乖巧，歌姬生的孩子，是庶出里的下等，看人脸色习惯了。他20多岁才净身入宫，投在宦将李宪门下。至于他为何净身入宫，无考。曾经跟随李宪去过西北前线。童贯聪明伶俐、善度圣意，总能做出顺承皇帝意愿之事。但是，入宫20多年也没有出头的机会。
李宪（年－年），字子范。开封祥符人。北宋宦官、将领。仁宗皇祐年间，李宪补入内黄门班院（掌宫廷内部侍奉），升供奉官。神宗时期活跃于西北边境，与王韶收复河州（今甘肃临夏）。又击降吐蕃首领瞎木征，并攻克兰州，主持秦凤路及熙河路军事。以功累官至宣庆使，一度兼管财政，节省冗费60%。
高滔滔临朝时，李宪被弹劾“贪功图名”、“罔上害民，贻患国家”，连贬为右千牛卫将军，居住陈州（今河南淮阳），官终延福宫（在开封，皇家行宫）使、宣州（今安徽宣城）观察使、提举明道宫（老子故里鹿邑县）。元祐七年（年）逝世，年五十一。绍圣元年（年），追赠武泰军节度使。累谥为“忠敏”。
赵佶登基，童贯的机会来了。徽宗赵佶，艺术家，造诣极高。他酷爱绘画，他的花鸟画自成一派——“院体”；他自创的书法字体——“瘦金体”。似乎只要他喜欢，他就能开山立派。徽宗赵佶是卓有成就的艺术型皇帝。可惜啊，艺术造诣，不是做皇帝的基本素质之一。
宋徽宗在做端王的时候，就喜欢收藏艺术品，著名书画、古董、古玩，甚至当代名家作品，他也高价收藏。有明确记载，端王赵佶收藏过蔡京家奴的扇子，因为蔡京给那扇子题了字。他做了皇帝以后，他利用皇权推动绘画艺术，使宋代的绘画艺术有了空前发展。
年，在杭州置金明局，这是个专门给宋徽宗赵佶收罗“好玩意”的机构。童贯以供奉官的身份做金明局的老大。好玩意就是名家书画、古董文玩及各种奇巧之物。
蔡京正在寻找回京的门路，童贯到了杭州，闲在洞霄宫的蔡京看到机会，极力巴结。以前，杭州是贬官的终点站，苏东坡不止一次被贬到杭州。现在，杭州只是个跳板，下一步说不准一竿子把你支到哪里去。两党之争，早就从政治观点之争，变成了党派之争、变成了复仇，司马光和王安石的这些徒子徒孙，别看对北辽、对西夏不行，对这些政治对手，特有办法。蔡京不过是多年来党争不断升级的必然产物。现在的蔡京已经在政治风暴中洗练得小心、谨慎、细腻，还有他与生俱来的才华、优雅、风度，蔡京已经成精。
这样一个人站在童贯面前，太帅了。童贯遇到蔡京才开始走进历史。之前，大宋仿佛没有这个人。
48岁的童贯遇到55岁的蔡京，这是历史性的相遇。对于他们本身，是幸运的，对于大宋却是不幸中的不幸。两大奸臣你看我顺眼，我瞧你舒服，都觉得对方是自己的贵人，一拍即合。蔡京搭上了童贯这趟车，童贯也搭了蔡京的运气。
童贯助蔡京还朝，新党人的战斗力都是嘎嘎地，蔡京没有辜负拉他一把的那些人，第二年就拜相。蔡京对曾布和韩忠彦恩将仇报，对童贯却投桃报李，他问童贯，你有什么志向？此时的蔡京已经可以呼风唤雨了。
童贯就说：我想到西北的军队去，建功立业。
看到这里喝口茶吧，手边没茶就长出口气，一个年逾半百的太监，还要从军建功立业，励志吧？
西夏前线多以得力宦官长期镇守。如李祥做泾原仪渭同巡检，阶州防御使，镇守熙河二十余年。早期的还有王继恩（差点搞宫变）、刘承规、秦翰、李神祐、窦神宝，以及卫绍钦、王中正等，都是宦将。童贯的师傅李宪就曾经带军攻入西夏的兴庆府，把李元昊时代修起来的皇宫给烧了。这样的战功放在任何将军身上，那也可以辉耀千古了。
所以，童贯的志向在当时并不唐突。
熙河开边
宋神宗时期，王安石变法，已经成将老百姓口袋里的钱变到了国库。神宗倚仗“国富”想要改变“积弱”的现状，在变法继续深入的同时，开始了统一中国的开边活动。在中国，只要搭上“统一”的边，你干什么都对，都会获得千古韭菜拥护。熙河开边又称河湟开边，就是宋对西部发动的统一战争，目的是收复河（今甘肃省临夏）湟（今青海乐都县南），使西夏腹背受敌，最终消灭西夏，统一中国西北地区。
在宰相王安石的支持下，由名将王韶主持，宋朝先后收复了宕（今甘肃宕昌南阳）、叠（今甘肃迭部县境内）、洮（今临潭）、岷（今岷县）、河、临（熙河路，今临洮县）六州的战役。六州幅员余里，斩获不顺蕃部余人，招抚大小蕃族30余万帐。年，“唃氏之地，悉为宋郡县矣”。北宋在河湟新边之地设郡县、建堡寨，河湟区域出现了新气象。
不要高兴的太早，异族不是你家农民老百姓那么乖的。
北宋、西夏、唃厮啰政权三方的博弈贯穿熙河开边始终。不仅没有达到最初的战略目标，反而牵制了北宋的力量，消耗着国力。
有许多书是赞美这个“熙河开边”的。他们甚至认为之所以效果不好，那是因为司马光是“卖国贼”，上台就不打了。如果继续打，北宋是可以统一中国的。事实是，北宋老百姓的钱被“变法”变到国库去了，国库的钱一边维持巨大财政开销，一边长期在辽边境屯兵，一边西北长期跟西夏掐，继续打下去，北宋自己的财政就废了。农业国鼓吹战争、占地盘的思想，根深蒂固。
到了元祐（哲宗）年间，朝廷弃河州、湟州，通直郎（文散官的一种）王厚（名将王韶的儿子）上疏劝阻，没被采纳。正好遇上羌族首领瞎征、陇拶争权，河州守将王赡与王厚一起上书请出兵收复失地。宋人不地道，音译名字，你译成夏征不行吗？别矫情，没译成“瞎整”就不错了。
元符元年（年）六月，王赡与王厚率兵出塞。七月，攻下邈川（吐蕃城名，今青海乐都县城南），降服了瞎征。九月，兵临青唐，陇拶投降，于是收复湟、鄯（西宁）。宋哲宗下诏赐陇拶姓名叫赵怀德，进升王厚为东上阁门副使、知湟州。
不久，羌族的其他几个部落叛乱，合兵攻打王厚，王厚不敌。朝廷认为湟、鄯难保，遂将这二州给了赵怀德，并贬王厚和王詹。战功赫赫的将军，就这么给贬了，实际是为了收服赵怀德。你看看，我们都把打你的给收拾了。
王厚为右内府率，又贬为贺州（广西贺州）别驾（刺史的佐官）。王詹被贬在房州，就是湖北房县，古称“房陵”。因吐蕃人恨王赡，又继贬王赡昌化军，昌化军就是海南岛。王赡想不通，王赡行至穰县（治今邓州内城东南隅）而自缢身亡。
率兵出征
年（崇宁元年），羌人多罗巴拥戴怀德的弟弟溪赊罗撒出来，并挟持赵怀德，谋划复国。年，朝廷讨论要不要对羌族用兵，蔡京主张攻取青唐（今西宁市），并竭力推荐童贯。蔡京是否就是为了给童贯提供建立战功的机会才赞成攻青唐的，无考。但，这一战目的是巩固王安石的“熙河开边”，新法派就是喜欢干这个事，站在国家立场，也有积极的一面。蔡京是奸臣，不是蠢货，也不是卖国贼，干正经事还可以的。
蔡京对赵佶说：童贯曾十次出使陕右，熟悉那西北五路的情况，有将帅的之才。陕右就是陕西，跟山左就是山东是一个意思。徽宗采纳蔡京意见。
朝廷立即恢复了王厚的职位，补发被贬的俸禄，命王厚为统帅，童贯加客胜使为监军，合兵十万攻打青唐。穿上军装盔甲的童贯，简直酷毙了。童贯的漂亮与蔡京不一样。史载童贯“颐下生须十数，状魁梧，伟观视，皮骨劲如铁”，典型的阳刚伟男。
客胜使，不是北宋官阶名，是临时加的。意思是羌为主，宋为客，但是有了客胜使童贯，宋必胜。也就是承认了是宋抢人家地盘。
征西大军行至湟州，汴梁的太乙宫失火，有人说这是上天的一个警兆，应免动刀戈。徽宗赶紧写下手谕，快马诏令禁止出兵，班师回朝。
皇帝诏令首先到监军手里。此时战机已经成熟，童贯初征，立功心切。童贯看完徽宗手谕，所谓将在外君命有所不受，断然决定不奉召，他随手折起来塞到靴筒里。统帅王厚知道宫里来信了，问起这件事，童贯若无其事地说：陛下希望出兵胜利（上趣成功耳）。
王厚率宋军继续西进，果然获得大胜，收复湟州、青唐、鄯州、廓州（今青海尖扎北）四州。
庆功会上有人对童贯说，圣上希望我们打赢，现在我们打赢了，您把圣上手谕给我们看看吧。我们也想一睹皇上手迹的风采。
童贯哈哈大笑，把徽宗手谕拿出来，让所有人传阅。所有人都吓住了，禁止出兵，班师回朝，这叫抗旨啊！要死人的。童贯说：咱们誓师大会都开了，士气高涨，粮草辎重都跟着大军也走这么远了，万事俱备，如果我们半路折返，以后怎么办？士气也没了，银子也白花了。以后这个仗就更难打了。所以我收起圣旨，咱们把仗打好，就将功折罪了。
有人说那要是败了呢？抗旨再打败仗，我的妈呀，那可咋整呢？
童贯说：如果打了败仗，我是监军，是我一个人抗旨。我就到皇上那里去领罪，由我承担全部责任。
语言已经不能表达将士们此刻的心情，全场将士呼啦啦全跪在地上，表示钦佩和诚服。童贯的担当，还让大家都立功得到嘉奖，徽宗也很高兴，没有追究抗旨的事。童贯一战在西北军中树立了威信，有了良好的口碑。
西北前线一个将领阵亡了，他的妻子和孩子生活没有着落，孩子流落民间，到处流浪。童贯听说这件事，马上下令让人不惜任何代价把这个孩子找到。不久，真把这个孩子找到了。童贯就宣布，他领养这个孩子,取名童师闵。以后只要我有一口饭吃，就有他一口饭吃。军人是社会最有价值的群体之一，在古代，军人是提着脑袋为国杀敌的。童贯让西北军官兵感受到被尊重，西北军更加爱戴他，信任他。
这一仗的胜利，破格提拔王厚为武胜军节度观察留后。童贯迁为景福殿使、襄州观察使，宦官凭资历任两使是从童贯开始的。
童贯除了升官，还获得了一件宝贝，至今尚存。年，徽宗亲自书写瘦金《千字文》赐予童贯。现藏于上海博物馆。瘦金《千字文》纵30.9厘米、横.1厘米，朱丝界栏，素笺本，字大寸许，每行十字，前后百行，书法落款为“崇宁甲申岁宣和殿书赐童贯”。
童贯得到徽宗赏识，再接再厉。经由数年战功，童贯已至武康军节度使。童贯是北宋第一个领有节度使的宦官。于年（大观二年），又率军征讨溪哥（今青海贵德县西）臧征（溪哥城王子），收复积石军（今贵德西）、洮州（今甘肃临潭）。收复积石军、洮州，被加官为检校司空。检校司空散官无职事，而地位高于正职，有俸禄，就是多给的嘉奖。
出使北辽
宋辽自澶渊之盟后就是兄弟之国，到年（政和元年），已经年了，大体上是友好相处。每逢节日，皇帝登基、驾崩，册立皇后、太子等重大事件，两国都互派使者问候、祝贺。童贯的威名传到了北辽，辽国皇帝耶律延禧想要见见这个打败羌人的太监。有人反对说：“用宦官为使臣，难道国家没人了吗？”
徽宗赵佶说：“契丹人听说童贯打败羌人，因此想见他，以武将为使臣，察看敌国，也是良策。”徽宗封童贯为检校太尉（虚衔），出使辽国。这是神明跟宋帝国开的一个玩笑，这是一个死亡陷阱，帝国的死亡陷阱。由此，北宋的覆灭，与童贯有了直接的关系。童贯使辽回来，已经掌握了帝国军事和外交的权利。他请求出兵进驻夏国横山（今陕西榆林横山区），朝廷命他以太尉的身份为陕西、河东、河北宣抚使。童贯开始恃功而骄横跋扈，军中选拔将官，直接奏报徽宗，撇开政府。现在是蔡京执政，撇开政府就是撇开蔡京，这还了得！当宋徽宗又拜童贯为开府仪同三司（从一品副相），蔡京说：“使相的官职怎能授给宦官？”不奉行诏命。童贯方才明白，蔡京是同党，还是不能得罪的。又主动与蔡京交好。蔡京不再作对，童贯很快进太尉（武阶官之首）领枢密院（国防部），位列三公，也开了宦官主持枢密院之先河，另外统领武信、武宁、护国、河东、山南东道、剑南东川等九镇，为太傅、泾国公。时称蔡京为“公相”，童贯为“媪相”。“媪相”就是“母相”。到这里，童贯也不像奸臣的样子，反而是为了国家，又是出兵打仗，又是出使辽国，简直的操碎了心。童贯就像还没咬人的毒蛇，美丽、冷静，人见人爱，不要说你不爱，就连夏娃也是吃了亏之后才领悟什么是毒蛇的。
富可敌国
每次军事行动，朝廷都会有专门的财政拨款，军费是所有财政预算中最沉重的一笔。少则几十万，多则几百万，甚至上千万。很快，童贯的权利越来越大了，这些军费领出来，就直接进了童贯家的库房。到了前线没钱，童贯就把军费需求派给地方官，让地方官去收刮老百姓。收到钱再去打仗。不久，童贯就富可敌国了。他家里的仆人，都有下级军官的俸禄，他自己就权势熏天了。
笔记里有一个故事，被史家认定是可靠的。童贯家里装修，等干完了活，管家给结算工程款，请包工头吃饭，一共三道菜。一道菜不是一个菜，而是一个系列。第一道菜的餐具是银器，由上菜美女依次端上来、报菜名，再由陪吃的两个美女一道菜一道菜用小蝶端过来，给包工头喂到嘴里。包工头哪里见过这个阵仗，一忽就懵了。第一道菜吃完，被撤下，接着上第二道菜，餐具是金器，同样由上菜美女端上来，再由陪吃美女喂包工头。第三道菜的餐具是玉器，前面的程序再来一遍。吃过饭，童府管家命人把这三道餐具全部打理干净，送给包工头作为报酬。打好包后，又把伺候包工头吃饭的两个美女也一并送了。这个包工头带着一大堆贵重物品回乡，就成了一方巨富。
出征西夏
一路凯歌的童贯，这一次吃了亏了。年（宣和元年三月）他率秦、晋的精锐部队深入河、陇，派少数兵马驻守萧关古骨龙，他乐观的认为此战可以彻底解决西夏，让西北边境再无战事。他派大将刘法出兵攻打统安城（今青海互助），直取朔方(今陕西靖边北)。
刘法认为这是贸然行动，不可取。童贯逼问：“你在京城时，你亲自领命，说一定能成功，现在你又说不行，你啥意思你啊？你想流放海南岛啊？”
刘法不得不带兵出塞，遇伏击而死。此事一出，全军震动。刘法是西州名将，名将死了后果很严重，使宋军各部都很恐惧。童贯提拔那些人没什么本事，致使逃亡者数。
童贯隐瞒隐瞒刘法一事，而是向朝廷上报他在四月再次领兵攻打西夏，此役他平灭三座城池而归。朝廷有蔡京打理，百官入宫庆贺。有的官员知道真相，也不敢说。
这个“不敢说”是不是很熟悉？许多文献、文章都同情这个“不敢说”，甚至非常感慨，这些作者想必都是不敢说之人。“不敢说”是基因，一直传到现在。战争进入胶着状态，怄在这里喝西北风、吃沙子，这可不是童贯想要的。童贯还想回汴梁享受花花世界呢！西夏也支撑不了了，大家都打乏了。童贯就通过辽人向夏进“誓表”讲和。夏使不接受“誓表”。童贯逼着夏使接受，夏使刚回国境，就把誓书扔了。但，总算休战了。宋朝有规定，官职不授给熟羌，童贯却故意提拔他们，有的官至节度使，但无领地。这些人失去土地，被派到别的地方守卫。禁军（宋精兵主力）逃亡者也不处死，给他们改军籍。至此，军政全被破坏了。
童贯这次征西夏，回朝被授予一品太傅。古代最高一级的虚衔“三公”，童贯一人已占了两个。北宋的官，童贯已经做到头了，再想加封，已无官可封了。
平定方腊
童贯在西北折腾，东南乱套了。年（宣和二年十月），方腊在睦州（今杭州淳安）帮源发动起义，自号“圣公”，年号“永乐”。也不知道后来朱棣是怎么想的，年号跟方腊撞衫了。《水浒传》里的宋江历史上是有的，但是没那么牛，小打小闹没怎么着就擎着招安了。许多事情都是方腊干的。这时候，蔡京已经辞官，宰相是最不靠谱王黼。王黼把方腊起义的事给藏起来了，没报。可以怀疑王黼是方腊派来的。义军力量日得以益壮大，很快就占领杭州。各地义士率众响应起义，东南大震，发运使陈亨伯请求朝廷调兵镇压，防止义军势力扩大。
徽宗十分惊慌，派童贯、谭稹为宣抚制置使，率禁军及秦、晋二地蕃、汉兵共十五万前往东南讨伐。并命童贯草诏罢去应奉局。应奉局是北宋末年始设官署应奉局，长官叫供奉官。相当于童贯的金明局。最开始是在杭州，后来苏州也有了。就是搜罗东南各地奇花异石、名木佳果，由水陆运送京师，整个过程叫花石纲。纲就是一系列，一套。如果运送马就叫“马纲”；运送生日物品，就叫“生辰纲”。搜罗和运送花石纲这个事由应奉局负责，危害东南20年，终于激起方腊起义。
年正月，方腊部将方七佛率六万人攻打秀州，统军王子武守城。秀洲包括除海宁外的今嘉兴地区和上海的吴淞江以南部分，也就是旧嘉兴和旧松江。不久，各路政府军到来，合兵一处，杀义军九千人，义军退守杭州。二月，童贯、谭稹的前锋到达清河堰（今杭州北武林门外），政府军水陆并进，方腊放火烧官舍、府库、民宅，并趁夜逃离杭州。
注意，有民宅。为什么这时候老百姓不支持方腊了呢？方腊起义不是因为花石纲吗？童贯还是聪明的，以皇帝名义发布公告，废止供奉局，并承认错误。这你还造什么反啊？果然，接下来的仗很容易打了。
政府军很快收复了被义军占领的所有城池。四月，方腊及妻子邵氏、儿子方毫、宰相方肥等五十二人在梓桐峒的石涧中被俘，义军七万人被杀。
年，三月，方腊余部都被平灭。政府军从出兵镇压到凯旋归来，前后用天。童贯因功迁为太师，改封为楚国公。
童贯的加封到头了吗？没有！
童贯依靠军功致富，贪赃枉法、以权谋私，胆子很大，什么都敢做。他创造了许多历史之最：
1、中国历史上握兵时间最长的宦官；
2、中国历史上掌控军权最大的宦官；
3、中国历史上获得爵位最高的宦官；
4、童贯是唯一一位有胡须的宦官；
5、中国历史上第一位被册封为王的宦官；
6、中国历史上第一位代表国家出使外国的宦官。
看这六条，童贯的事业还在上升期。他是一个复杂的人，一个一言难尽的人。他的威望是一刀一枪、一场场战役里冲杀出来的。胜败乃兵家常事，西北军毕竟是北宋朝最强悍的一支部队，他打过不少漂亮仗，也打过不少败仗了。有时候，打败了，为了邀功领赏，谎报军功的事没少干。
太监掌兵的制度是赵匡胤建立的，都知道赵匡胤偏重文官，不是因为喜欢，而是因为文官有礼教约束，容易忠君爱国。武将，没文化，容易拥兵自重，如赵匡胤自己，一有机会就想自己创业单干。赵匡胤的办法就是把兵权交给净身的太监，太监没有后代，最多也就吃喝玩乐，不会觊觎皇权。
童贯的发迹，深深地暴露了帝国制度的这个缺陷。太监掌兵制度的弊端，显而易见，从帝国建立开始就在那儿。因为是祖制，从来没有人——哪怕是“试图”提出，都没有过。或者，臣子不敢质疑，帝王家为了保自家江山，也无人提出。
这就是中国文化：听话，不质疑；不质疑，就不反思；不反思，就不纠错。如此，更不可能产生纠错机制，在错误的路上闭目前行，总以为看不见的风险就不存在。
龙水吟
转载请注明：http://www.yongjizx.com/yjqs/12150.html
